七月初，NHK及日本各大媒體突然報道日本明仁天皇有意“生前退位”。一石激起千層浪！不僅各國媒體震動，周邊國家的社交媒體也被刷屏。更令人的吃驚的是劇情的反轉(zhuǎn)：宮內(nèi)廳深夜召集記者高調(diào)否人所謂“天皇的表態(tài)”，并宣稱天皇不在宮中，而是在神奈川御用邸修養(yǎng)，“身體健康無恙。”時事通信社在稿件里則直接描述記者們質(zhì)詢宮內(nèi)廳官員的場景。這也難怪，宮內(nèi)廳因為“欺負(fù)”美智子皇后以及雅子皇太子妃早已“臭名昭著”。美智子皇后作為第一位從民間嫁入皇室的皇后而深受日本國民的愛戴，所以曾經(jīng)以教育之名“欺負(fù)”過她的宮內(nèi)廳在日本國民眼里都是保守的石頭腦袋。身邊的日本朋友也為此感慨日本皇室在宮內(nèi)廳的侍奉之下是否有表達自己意愿的自由。甚至有了解日本歷史的網(wǎng)友留言說：仿佛看到了新的戊午密敕，武士們摩拳擦掌，大名們蠢蠢欲動，所謂的“尊王倒幕”又一次到來。

生前退位的多種猜測

馬上，兩種解讀充滿了國內(nèi)的社交媒體：一種是明仁天皇以生前退位表示對參院選舉和安倍籌劃修憲的不滿，這幾年皇室尤其是明仁天皇與德仁皇太子不斷地表達出對戰(zhàn)后憲法的尊重和對歷史的反省，列島內(nèi)外都把此解釋為是對安倍自民黨的牽制，俠客島就是此類解讀的代表；另一種解讀則是純粹的宮斗：只有獨生女的德仁皇太子（東宮）和有兒子的皇次子秋筱宮文仁為了皇位繼承而產(chǎn)生的矛盾。

天皇的錄像發(fā)言后，真相大白：這只看不見的手還是出自皇室和宮內(nèi)廳。明仁天皇在發(fā)言中明確表示了退位的意向，強調(diào)了“象征天皇”的意義，潛臺詞就是對自民黨憲法修正草案中改“象征天皇”為“國家元首”的反對，以及生前退位使得天皇成為一個可退休的“職業(yè)”，就更不可能成為軍國主義的象征。聯(lián)想起明仁天皇對女性天皇的認(rèn)可和既往發(fā)言中對“象征天皇”的認(rèn)可（他認(rèn)為現(xiàn)在的“象征”天皇更符合日本歷史傳統(tǒng)，而明治維新以來到戰(zhàn)敗為止的國家元首則非比尋常）。

天皇發(fā)言 安倍“懵”了

作為一個世界一流的生物學(xué)家，明仁天皇對物種的分類和存續(xù)的造詣不可謂不深。所以他對于皇室的延續(xù)無論從生物學(xué)還是文化甚至政治上都有遠勝于其他任何人的考量。加上他對女性天皇的認(rèn)可，可以判斷他的這次發(fā)言是對小泉政權(quán)以來歷代政權(quán)的不滿，尤其是五年前他就可是對繁重公務(wù)頗有微詞后，民主黨內(nèi)閣雖然設(shè)置了相關(guān)審議會開始在探討女性天皇的可能性，而到了安倍內(nèi)閣責(zé)備束之高閣。這次發(fā)言就是忍無可忍的明確證據(jù)。反證則是安倍對此發(fā)言的回應(yīng)：不是明確表示對天皇的意愿的理解而僅僅是表示說聽到了發(fā)言，作為政府會認(rèn)真考慮等等。

德仁的獨生女 愛子公主

明仁天皇 從“維憲”到“違憲”？

同時，最新出版的《周刊文春》以“日本會議”強烈反對天皇‘生前退位’為題，聲稱這個擁有包括安倍在內(nèi)的16名內(nèi)閣成員、3.8萬多名會員的日本右翼團體認(rèn)為明仁天皇執(zhí)意“生前退位”是“對國體的破壞”，是“對憲法的一種破壞”。也就是說，本來站在“維憲”立場的天皇，很可能因為“生前退位”成為一位“違憲天皇”。不難理解，本打算廢掉或改掉第九條的日本右派們突然發(fā)現(xiàn)前八條關(guān)于天皇的條文都得修改，而這將占據(jù)大量的政治資源和相關(guān)人士的精力，其中哪一條改起來都不比第九條容易，甚至更難因為關(guān)于天皇的哪一條改起來都有可能引起右派的分裂。

去年二戰(zhàn)結(jié)束70周年紀(jì)念儀式上，明仁天皇發(fā)表講演時使用“深刻懺悔”這一詞匯，在他看來日本未來最重要的就是銘記和理解那場戰(zhàn)爭。去年12月，82歲生日時他還對二戰(zhàn)中遭受苦難者致敬。他的表態(tài)和舉動被看作是支持日本和平主義，而日本當(dāng)下民族主義崛起尤其是銀發(fā)民族主義的盛行正在威脅著以戰(zhàn)后憲法為標(biāo)志的和平主義。

明仁天皇與中國的那些事兒

1： 明仁天皇是中日兩國交往史上第一位也是迄今唯一一位訪問過中國的日本天皇。

2：明仁天皇性情平和，年青時好奇心強烈喜歡嘗試各種菜品而中年以后偏愛中國菜。

3：明仁天皇的年號“平成”出自中國《尚書 大禹謨》: 地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。

4： 明仁天皇對中國歷史文化很有興趣，曾表示要了解日本文化就應(yīng)該先了解中國文化。

明仁天皇訪華

退位后的明仁太上皇除了能和身體弱過他的美智子太上皇后安享晚年外，還能給現(xiàn)任天皇提供“援護射擊”(側(cè)面支援)。參照日本歷史，有時天皇退位也是為了掌權(quán)。在現(xiàn)代的語境下可以解讀為對日本國民的凝聚力不弱反強，更有發(fā)言權(quán)和影響力了。一個天皇加一個太上皇，對日本社會的影響力比起以前可以說加了一倍。

不過，左派的日本每日新聞山田編輯也在反思：1920年代末，大正病弱，以牧野為首的重臣們擁立幼年裕仁為攝政。年幼的攝政和病帝，毫無疑問給當(dāng)時的政治斗爭火上澆了油，所以后來牧野死于右翼的暗殺，而日本則走向了萬劫不復(fù)的戰(zhàn)爭深淵。所以他擔(dān)憂皇位交接期間政治和經(jīng)濟都極有可能出現(xiàn)變動，造成社會不安或流動化的政治經(jīng)濟態(tài)勢。不過，我相信現(xiàn)在的明仁和德仁對此已經(jīng)思考再三，應(yīng)該不會重蹈當(dāng)年的覆轍。

（本文特約撰稿：橫濱國立大學(xué)高等研究院副教授 劉慶彬；編輯：顧昉冉）