如果說(shuō)長(zhǎng)江中下游的良渚遺址，讓世界看到五千年前的中國(guó)。那么距今4800年的四川廣漢三星堆遺址，則是中華文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，另一個(gè)非常重要的見證。從上個(gè)世紀(jì)八十年代開始，三星堆啟動(dòng)大規(guī)?？脊虐l(fā)掘。

縱目面具

兩座大型商代祭祀坑,出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆出土的四百多件青銅器中，人像或豎直站立，或屈膝而跪，姿態(tài)萬(wàn)千，而神樹、果實(shí)、龍、虎、雞等動(dòng)植物形象逼真，與重禮制輕人像的中原文明截然不同。

金面罩人頭

三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶青銅神樹，高3.95米，在數(shù)千年前，能夠用當(dāng)時(shí)的青銅工藝，做出兩層樓高的神樹，簡(jiǎn)直不可思議！這反映了當(dāng)時(shí)古人的匠心精神。這棵神樹上，一共有九只鳥，三星堆人崇拜太陽(yáng)，通過(guò)這棵神樹與神靈溝通，所以三星堆是有著神權(quán)和神巫文化，充滿宗教色彩的神秘文明。研究發(fā)現(xiàn)，三星堆的先民相信“萬(wàn)物有靈”，認(rèn)為天地山川、動(dòng)植物不但與人類一樣，具有感知力，而且還擁有某種法力，因而塑造成形，加以膜拜。

青銅神樹

四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨也認(rèn)為，三星堆的神權(quán)色彩濃厚，在當(dāng)時(shí)很有可能存在一個(gè)神權(quán)國(guó)家或者神權(quán)政體，而其中的世俗力量比較小。因?yàn)閺娜嵌堰z址的出土文物中，不存在兵器。給人的感覺是三星堆古城沒有軍隊(duì)來(lái)防衛(wèi)，而在這里生活的先民也不會(huì)四處去征伐，他們的日常生活只與祭祀和信仰有關(guān)。三星堆在古時(shí)，也許與現(xiàn)在的麥加類似，是一個(gè)朝圣中心。

青銅大立人

不同地方的人都會(huì)定期聚集到三星堆古城，祭祀祖先，朝拜神明，因此帶來(lái)了許多不同的文化面貌。時(shí)至今日，三星堆仍然存在著許多未解之謎，比如“不與秦塞通人煙”的古蜀國(guó)，為何存在大量象牙和印度洋海貝，三星堆文明從何而來(lái)，怎樣消失？出土器皿上又為何找不到文字？從二號(hào)祭祀坑出土的世界最大青銅立人像，高2.62米，重達(dá)180多公斤，人像頭戴獸面形高冠，粗眉大眼，鼻梁高挺，最外層衣物近似“燕尾服”，兩臂平抬，雙手作持物狀，青銅大立人當(dāng)時(shí)手握什么？引發(fā)了世人的翩翩遐想。

青銅太陽(yáng)輪

三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉，向看看新聞Knews記者引述了不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，一種說(shuō)法是象牙，因?yàn)榇罅⑷说碾p手沒有處在一條直線上，而是呈現(xiàn)出一定弧度。另一種說(shuō)法是金杖，由于大立人身份尊貴，因此手握權(quán)杖，作為王者或是大巫師，象征統(tǒng)治階級(jí)的最高權(quán)力。

青銅尊

也有觀點(diǎn)認(rèn)為大立人手中握的是玉琮，或是不止握一樣?xùn)|西，或是根本什么也沒握，只是一種祭祀的手勢(shì)而已。對(duì)于三星堆的研究，仿佛是在一張白紙上做拼圖，研究得越多，出土文物越豐富，這幅拼圖就越完整，越能夠幫助考古學(xué)家厘清三星堆存在的歷史。從2019年的10月起，圍繞三星堆遺址，文物考古工作者展開了更加全面的勘探工作，隨后在一二號(hào)祭祀坑的附近，又發(fā)現(xiàn)了六個(gè)祭祀坑。時(shí)隔三十五年，三星堆祭祀坑系統(tǒng)的考古發(fā)掘再度展開，目前祭祀坑的挖掘工作已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)鍵階段，這一次三星堆又將給世界帶來(lái)怎樣的驚喜，讓我們共同拭目以待。

( 看看新聞Knews記者：彭曄 游明靈 實(shí)習(xí)編輯·：陶亦益 )