凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣銅閘鎮(zhèn),坐落于太湖山向南延伸的十里長崗的南端及兩側(cè)平地上,東距長江25千米、西距巢湖30千米,北望太湖山,南臨裕溪河。是一處距今5800~5300年的新石器時(shí)代中心聚落遺址,總面積約160萬平方米。
遺址于1985年發(fā)現(xiàn),安徽省文物考古研究所先后于1987、1998、2000、2007年進(jìn)行5次發(fā)掘;2008年以來持續(xù)進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查、勘探,并于2013至2017年進(jìn)行5次發(fā)掘。初步確認(rèn)遺址有內(nèi)、外兩條壕溝,內(nèi)壕與裕溪河形成的封閉空間,為主要的生活區(qū),內(nèi)壕以北為墓葬區(qū),處在崗地的最高點(diǎn)。
凌家灘2020-2022挖掘位置圖
2019年以來,凌家灘遺址先后被納入到國家文物局考古中國長江下游課題和中華文明探源工程第五期。對遺址聚落布局的研究、尋找與墓地相匹配的生活區(qū)遺存成為此輪研究的主要目標(biāo)。
2020至2022年,安徽省文物考古研究所對凌家灘遺址本體開展2次勘探、4次發(fā)掘工作,勘探總面積18萬平方米,發(fā)掘總面積3000余平方米,取得了重要收獲。
發(fā)掘主要集中于3個(gè)地點(diǎn):崗地東南角的大型紅燒土遺跡地點(diǎn)、墓葬祭祀?yún)^(qū)西側(cè)地點(diǎn)和外壕北段地點(diǎn)。
大型紅燒土遺跡平面呈長方形,南北長88米,東西寬40米,復(fù)原總面積約3400平方米。中部紅燒土堆積普遍厚1.5~1.8米。北部紅燒土堆積較薄,經(jīng)過發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)紅燒土堆積底部存在建筑遺跡,呈長方形,南北長11米、東西寬5.5米。西側(cè)基槽內(nèi)填紅燒土、陶片和少量石塊,南、東、北側(cè)為紅燒土坑狀堆積,邊緣有柱洞式小坑,小坑內(nèi)填紅燒土和陶片,且基槽、小坑內(nèi)側(cè)邊緣都被燒烤呈暗紅色,底部有燒結(jié)面,在東北部有幾件大口尊呈倒扣放置。
結(jié)合對紅燒土堆積西側(cè)區(qū)域的揭露和解剖,目前初步認(rèn)為,該紅燒土堆積與其西側(cè)區(qū)域共同組成一處大型高等級公共建筑遺存。
祭祀坑清理中
墓葬祭祀?yún)^(qū)西側(cè)地點(diǎn)也是凌家灘考古的重大突破。發(fā)現(xiàn)了一座祭祀坑和石頭鋪墊的祭祀遺跡。
祭祀坑平面形狀呈圓角長方形,南北長4.1米,東西寬3.5米,深度32厘米。祭祀坑內(nèi)共出土陶石玉類文物260余件。石器以60余件石鉞為特色,其中一件為中國新石器時(shí)代最大的石鉞。
玉器以玦、管等小型飾品為主,并出土了少量新器形,如齒輪形器、橢圓形牌飾、梳形器等。最特別的是一件龍首形玉器,造型奇特,工藝精湛,是中國史前考古的新發(fā)現(xiàn)。同時(shí),也出土了中國新石器時(shí)代體量最大的玉璜。
最大玉璜
陶器有鬶、杯、壺、鼎、大口尊等。器物造型獨(dú)特,最有特色的是白底黑彩、飾垂幔紋的彩陶葫蘆瓶。
祭祀坑內(nèi)器物絕大部分都經(jīng)過大火高溫焚燒,部分陶器甚至石鉞都已被燒變形。
在祭祀坑的西側(cè)外圍是一處由大小不等的石子鋪墊組成的祭祀遺跡。整體呈半環(huán)狀環(huán)繞著祭祀坑,寬約10米,厚0.4~0.9米。經(jīng)鉆探,發(fā)現(xiàn)這處石頭遺跡呈長條狀,延伸到崗地西側(cè)的平地,可能為通往墓葬祭祀?yún)^(qū)的道路。
紅燒土遺跡范圍
外壕發(fā)掘地點(diǎn)位于凌家灘崗地北端的北側(cè),發(fā)掘揭示了外壕的寬度、深度和堆積結(jié)構(gòu),外壕口寬45米、底寬25米、自深2米,共分為6層,底部有厚達(dá)0.2~0.5米的凌家灘文化晚期陶片層。南側(cè)即為崗地,且崗地堆土里包含有碎石塊,應(yīng)為開挖外壕向南側(cè)堆土而成。崗地與外壕的落差達(dá)6~9米,再加上較寬的外壕,能起到積極的防御功能,同時(shí),外壕還能起到蓄水和垃圾傾倒場所的功能。
龍首型玉器
凌家灘遺址高等級祭祀禮儀遺存的新發(fā)現(xiàn)以及成套高規(guī)格石鉞和大量玉石器、陶器新器形的出土,大型紅燒土公共建筑基址的揭露,外壕及北部崗地的解剖,進(jìn)一步刷新和升華了學(xué)術(shù)界對遺址社會(huì)背景、規(guī)劃布局、功能性質(zhì)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展程度、對于中華文明起源與形成的重要作用等核心內(nèi)涵價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
通過這些新發(fā)現(xiàn),可以認(rèn)為凌家灘作為中華文明起源與形成的關(guān)鍵遺存、關(guān)鍵區(qū)域、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和良渚古國文明源頭的重要地位更加突出,對于研究認(rèn)識(shí)中華文明起源、形成的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及中國古代先民宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀的重大意義更加凸顯。
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