兩千多年前楚國(guó)人的一升米是多少？楚國(guó)的量器“筲(shāo)”首次在蘇州古城考古中發(fā)現(xiàn)。作為楚國(guó)官方的度量衡工具，一筲，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的一升多一點(diǎn)。這件陶量上也有清晰的銘文“吳市”，聯(lián)系到春申君“以故吳墟為城”，這件量器為蘇州2500年建城史提供了更新更早的實(shí)證。在河南登封、安徽安慶，王城崗遺址和虎鋪墓群考古也收獲頗豐。

今年是西藏自治區(qū)成立60年。記者登上雪域高原，為我們找來(lái)了更多西藏與祖國(guó)內(nèi)地血脈相連、文化相親的實(shí)證。西藏博物館里的佛像、石獅、經(jīng)卷，薩迦寺的建筑形制，無(wú)一不是西藏和內(nèi)地緊密相連的堅(jiān)實(shí)證據(jù)。

迄今最大規(guī)模的紅山文化特展，“龍騰中國(guó)：紅山文化古國(guó)文明特展”在上海博物館東館開(kāi)幕，展覽匯聚紅山考古百年成果及最新發(fā)現(xiàn)，展品超四分之一是首次展出。紅山文化究竟承載著怎樣的文明內(nèi)核？它是中華龍文化的起源嗎？玉龍、神像與冢壇，揭示了史前先民怎樣的精神世界與價(jià)值信仰？《連麥探古》，一起去問(wèn)專(zhuān)家。

紅山文化孕育了中華“龍”圖騰的源頭形象，其中最具代表性的，就是這件玉豬龍。它蜷曲如環(huán)，神態(tài)生動(dòng)，被認(rèn)為是中國(guó)龍形象的早期雛形，《集古錄》，再去會(huì)一會(huì)這個(gè)遼寧省博物館的“老朋友”。