山陰路歷史風貌保護區(qū)，以其薈萃了百年前的眾多建筑樣式，被稱為海派民居建筑“露天博物館”。目前，山陰路歷史風貌保護區(qū)內(nèi)的各個民居，陸續(xù)完成了保護修繕。修復如初的百年建筑，讓那些名人足跡重現(xiàn)眼前，也讓海派味道在歲月的浸潤中回味悠長。

魯迅，一個當代歷史中繞不開的名字。他生命中的最后10年是在虹口度過的，他的足跡留在了山陰路周遭的各個角落。

景云里，是他在這里的第一個家；時不時，他會去內(nèi)山書店買書，書店老板內(nèi)山完造也成為了他的摯友；之后又搬去了拉摩斯公寓居?。皇钇诶?，他開辦了面向青年的木刻講習會；1933年，他又搬進大陸新村，度過了生命的最后時光。

這間見證了一場跨國友誼的內(nèi)山書店，也難逃歲月變遷。去年底，這座老建筑在歷經(jīng)一年的改建后，以“1927魯迅與內(nèi)山紀念書局”的面貌，重新回歸。

1927魯迅與內(nèi)山紀念書局店長助理王文彥娓娓道來：“據(jù)我看來，日本和中國的人們之間是一定會有相互了解的時候的。這是魯迅為內(nèi)山完造的書 《活中國的姿態(tài)》作的序，他們兩個人是怎么認識的呢？”

“這是魯迅在內(nèi)山書店的一個購書單，第一次來內(nèi)山書店的時候買了10塊多的書，那個時候一本書其實只要幾分錢，可以想象一下，10塊多是有多少本，他們兩個人的友誼就是從這一天開始的。”

“除了內(nèi)山書店原址以外，每一塊區(qū)域的名字都是根據(jù)魯迅先生的作品名來命名的，比如“隱玉集”區(qū)域放的書魯迅先生的圖書和當今熱門的圖書為主?！?/p>

“再往后是我們的‘南腔北調(diào)集’咖啡店，魯迅先生說過一句話，叫作‘哪有天才，我只是把別人喝咖啡的時間用在了工作上’，希望是讓廣大市民來到書店，能有進行文化交流的一個場所?！?/p>

搬到大陸新村半年后，魯迅和內(nèi)山完造在書店附近沙遜裙樓辦了一場“現(xiàn)代作家木刻展覽會”，倡導中國新興木刻運動，目前，木刻講習所也已經(jīng)完成了修繕更新。

調(diào)整了馬路上空凌亂的電線，移走了外墻上碩大的空調(diào)。入口處的馬賽克瓷磚則被修復如初，那個夏天，13位當年參加暑期木刻講習會的進步美術(shù)青年從這里走過。雖然講習會只有短短6天時間，卻由此點燃了新興木刻運動的火種。

四川北路街道社區(qū)黨建辦工作人員張裔晗一一介紹：“在這里我們復刻了當時木刻講習會教室的一角，桌面上是木刻版畫所運用到的工具，黑板上是木刻版畫運用到的技法，這張小圓凳就是民國時期保留下來的老物件了?！?/p>

“這個扶手，是按照修舊如舊的原則，恢復了它的紋理；墻面則是特制采用了馬來漆，恢復了歷史原貌?！?/p>

“而二樓的空間，目前用來打造一個‘社區(qū)會客廳’的概念，平時在這里會有一些公共文化服務?！?br/>

除了買書、辦會，魯迅在這里，還有一個關(guān)系很鐵的朋友圈，作家矛盾、詩人謝旦如都是他在大陸新村的鄰居。而在對面的東照里，就住著魯迅的知己瞿秋白。隔著一條山陰路的兩人常常聊天漫談，合作寫就了多篇雜文。

同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院教授王偉強稱：“東照里非常著名，是瞿秋白寓所舊址，這個是水泥做的，斬假石的做法，入口的拱券還有窗戶的雕飾，既有西方建筑風格的特征，同時受一些現(xiàn)代主義的影響?！?/p>

大陸新村，清水磚墻 ，沒有那么多裝飾，院落陽臺有傳統(tǒng)中國文化和中國人的生活方式。

恒豐里則更接近于早期的石庫門，拱券門頭都是用天然石材來做的。

千愛里在山陰路的風貌區(qū)中，也很是獨特，她更加西化，接近于歐美的生活方式。

在上世紀二三十年代，上海是一個高度市場化的社會，因此在山陰路這一帶形成了住宅類型非常多樣的特點。

山陰路上的老房子，連綿起伏，像是一位位性格不同的故人，雖然無言，卻訴說著百年前的風華與硝煙。那些重要的名字在這里留下了生活的平凡，在一番驚心動魄之后，引入塵煙。

恒豐里住戶鄔老伯告訴記者：“我從小就住在這，80年了，石庫門房子就是最典型的上海海派文化，也是屬于上海遺留的寶貴財產(chǎn)，希望這些房屋，就像海派文化一樣，一直傳承下去?！?br/>

（記者：陸瑤 車秉鍵 編輯：由由醬）