波蘭共和國(guó)報(bào)刊載習(xí)主席署名文章

2014年，中波建交65周年之際，在廣州舉辦了17世紀(jì)波蘭傳教士和漢學(xué)家卜彌格的作品展。2015年該展覽又在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和國(guó)家圖書館等地陸續(xù)舉辦。

卜彌格是第一個(gè)將中國(guó)古代的科學(xué)和文化成果系統(tǒng)地介紹給西方的歐洲人

卜彌格是第一個(gè)將中國(guó)古代的科學(xué)和文化成果系統(tǒng)地介紹給西方的歐洲人，但由于種種原因他的作品一直沒(méi)能得到真正的認(rèn)識(shí)，哪怕是波蘭人都很少有人知道他。

廣州圖書館舉辦的卜彌格文化遺產(chǎn)展覽

來(lái)自北外海外漢學(xué)研究中心的張西平教授，代表了目前國(guó)內(nèi)研究卜彌格的最高水平。談到為什么研究卜彌格，他對(duì)記者解釋道：“卜彌格在兩個(gè)方面的特別重要的地位和價(jià)值，這是我十幾年來(lái)研究他的原因。第一，他和中國(guó)的歷史密切相關(guān)。他是我們研究南明王朝的主要三個(gè)傳教士之一。第二個(gè)重要原因是他對(duì)歐洲史的重要意義。他是傳教士漢學(xué)和專業(yè)漢學(xué)的連接點(diǎn)。法國(guó)專業(yè)漢學(xué)家雷默沙，就是通過(guò)閱讀卜彌格的書，學(xué)會(huì)了中文。”

卜彌格肖像

“他研究中國(guó)，我覺(jué)得這個(gè)東西太重要了，中波文化交流有這么一個(gè)人可真了不得，好像意大利有個(gè)馬可波羅?！薄恫窂浉裎募返闹形淖g者張振輝教授激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō)。張振輝通過(guò)多年的翻譯研究發(fā)現(xiàn)卜彌格有兩點(diǎn)讓他心生佩服，第一個(gè)就是卜彌格悲壯的一生，為中國(guó)獻(xiàn)出生命?！八貏e熱愛(ài)中國(guó)，忠心耿耿。用他的生命在完成（中國(guó)皇帝交給他的）使命，（在中國(guó)和歐洲之間）走了三趟，有的路程還很危險(xiǎn)?！?/p>

在中國(guó)出版的卡伊丹斯基關(guān)于卜彌格的著作

1643年，卜彌格第一次坐船從里斯本前往東方。之后他被南明皇帝派往出使歐洲，1651年卜彌格又從澳門登船返回歐洲。在第二次從歐洲返回中國(guó)的路上，他不幸于1659年8月22日死在廣西邊境線上，終年四十七歲。卜彌格在極其困難的情況下，也沒(méi)有忘記他所熱愛(ài)的中國(guó)，在一封信中他十分懇切地說(shuō)：“我要回到中國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上去，即使付出名譽(yù)和健康的代價(jià)也在所不惜。”最后，他付出了更高的代價(jià)—生命。

卜彌格的作品

“他研究的東西可比馬可波羅要廣泛，深入的多！”張振輝對(duì)卜彌格佩服的另一點(diǎn)就是卜彌格的科學(xué)成就。卜彌格和利瑪竇等西方傳教士不一樣的是，那些傳教士是把西方的東西告訴中國(guó)，而他是把中國(guó)的東西告訴歐洲。

卜彌格主要的成就是介紹中國(guó)的中醫(yī)

他主要的成就是介紹中國(guó)的中醫(yī)，第一個(gè)向西方介紹《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《脈經(jīng)》，撰寫中醫(yī)學(xué)術(shù)著作《耶穌會(huì)在中國(guó)的傳教士卜彌格認(rèn)識(shí)中國(guó)脈診理論的一把醫(yī)學(xué)的鑰匙》，開(kāi)啟了西方對(duì)中醫(yī)的研究，推動(dòng)中草藥的西傳，對(duì)后來(lái)外國(guó)人對(duì)中醫(yī)的重視起了很大的作用。

卜彌格不僅對(duì)中醫(yī)理論進(jìn)行翻譯和介紹，還憑借自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和興趣，對(duì)中醫(yī)展開(kāi)研究。在他所寫的《醫(yī)學(xué)的鑰匙》著作中，他根據(jù)自己的理解將中國(guó)醫(yī)學(xué)的主要內(nèi)容做了一個(gè)梳理和研究，從宏觀到微觀，逐步展開(kāi)，層層深入，并且做了創(chuàng)造性的發(fā)揮，他繪制了不少望脈、舌診和針灸穴位的圖解，這些圖解即便在中國(guó)也是十分珍貴的。

卜彌格繪制的中國(guó)地圖

在中國(guó)植物知識(shí)的西傳上，卜彌格是開(kāi)拓者

作為向西方全面介紹中草藥的第一人，卜彌格生前唯一出版過(guò)的著作是1656年的《中國(guó)植物志》。書中介紹了31種動(dòng)植物，包括23種植物和8種動(dòng)物。卜彌格充分發(fā)揮了他的繪畫才能，為每一種植物和動(dòng)物都繪了圖，留下了寶貴的資料。張西平認(rèn)為，在中國(guó)植物知識(shí)的西傳上，卜彌格是開(kāi)拓者，無(wú)論是從來(lái)華傳教士漢學(xué)的角度，還是從歐洲對(duì)中國(guó)植物認(rèn)識(shí)史的角度，卜彌格都是成績(jī)卓著的?！叭鸬渲参飳W(xué)家林奈在1753年發(fā)表的《植物志》中，提到的中國(guó)植物名稱只有37種，而卜彌格憑一己之力在近百年前就已經(jīng)記載了21種中國(guó)或亞洲的植物，這說(shuō)明他的研究是多么超前?！?/p>

卜彌格繪制的中國(guó)地圖

卜彌格繪制的《中國(guó)地圖冊(cè)》更準(zhǔn)確

卜彌格的《中國(guó)地圖冊(cè)》包括當(dāng)時(shí)中國(guó)的浙江、福建、四川等十五個(gè)行省地圖，一張中國(guó)全圖，一張海南島圖，一張遼東地圖。由于他善于繪畫，他的地圖都是彩色繪制。而且因?yàn)樗疂h語(yǔ)，在中國(guó)長(zhǎng)期居住，他繪制的地圖比那些沒(méi)到過(guò)中國(guó)來(lái)的繪圖者更加準(zhǔn)確，他還對(duì)馬可波羅時(shí)代的中國(guó)地名做了再次考證，改正了一些錯(cuò)誤，對(duì)后世西方了解中國(guó)的地理位置和行政區(qū)劃都提供了可靠的依據(jù)。

廣州圖書館舉辦的卜彌格文化遺產(chǎn)展覽

雖然卜彌格已經(jīng)離開(kāi)我們將近四百年了，但是他為中國(guó)和波蘭兩國(guó)友好、為中西文化交流和中學(xué)西傳的研究留下的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)卻是永恒的。如今，研究卜彌格的中外學(xué)者通過(guò)展覽和書籍將這位波蘭的中歐文化交流先驅(qū)的事跡展現(xiàn)在世界面前。

廣州圖書館舉辦的卜彌格文

77萬(wàn)字的《卜彌格文集》在中國(guó)出版

2012年卜彌格誕辰四百周年之際，在中國(guó)翻譯出版了77萬(wàn)字的《卜彌格文集》。這部書的內(nèi)容，最先由波蘭著名漢學(xué)家愛(ài)德華·卡伊丹斯基把收集到的所有卜彌格的著作，從拉丁文原著翻成波蘭文，再由中國(guó)社科院研究員、著名波蘭語(yǔ)翻譯家張振輝教授轉(zhuǎn)譯成中文。

卜彌格繪制的中國(guó)植物

此外，還有中國(guó)海外漢學(xué)研究專家、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主任張西平教授從英文直接轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的關(guān)于卜彌格研究大秦景教碑的內(nèi)容。這是目前在全世界能夠收集到的所有卜彌格著作的匯總，而且是在中國(guó)和全世界的首次出版。對(duì)于《卜彌格文集》在中國(guó)的首次翻譯出版，卡伊丹斯基笑著對(duì)記者說(shuō)，“現(xiàn)在中國(guó)可能比在波蘭知道卜彌格的人更多了。”

卜彌格繪制的中國(guó)植物

習(xí)主席提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想開(kāi)啟了東西方之間交流互鑒、協(xié)同發(fā)展的新模式。而十七世紀(jì)來(lái)華的波蘭傳教士卜彌格就是中波兩國(guó)在歷史上人與人之間交流的最好例證。與幾百年前卜彌格來(lái)到中國(guó)的時(shí)候相比，科技發(fā)達(dá)的今天我們有著更多樣與快捷的交流方式。正因此，我們更應(yīng)該加大交流的機(jī)會(huì)與力度，相信中波友誼的前景將更加璀璨。