作為唯一延續(xù)至今的四大古文明之一，中華文明綿延五千年的漫長歷史構(gòu)筑起了獨(dú)特的文明氣象與精神底色，也造就了別具東方韻味的審美取向。自本期節(jié)目開始，《這就是中國》將推出一系列關(guān)于中國美學(xué)與審美的專題節(jié)目。首期，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授將攜手中國美術(shù)學(xué)院院長高世名教授，探討如何重新確立我們的審美權(quán)。

張維為教授表示，受西方話語的影響，現(xiàn)在有不少所謂的“藝術(shù)家”，唯西方標(biāo)準(zhǔn)馬首是瞻，創(chuàng)作了一些精神非常頹廢，品位極其低俗的所謂“作品”，真是愧對中華文明，愧對我們的時(shí)代，愧對我們的人民，愧對我們的孩子。其實(shí)，中華文明是世界上最開放包容的文明，以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，中亞地區(qū)的二胡成為中國民樂的主要樂器，優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》經(jīng)久不衰，法國寫實(shí)主義深刻影響了徐悲鴻等許多中國畫家。一代中國藝術(shù)家認(rèn)同并實(shí)踐車爾尼雪夫斯基的命題“美是生活”等等，外國文化中好的東西與中國文化相遇，不僅不會(huì)削弱中國文化，而往往能夠把中國文化，呈現(xiàn)得更加精彩萬分。

實(shí)踐證明，只要有發(fā)自內(nèi)心的文化自信和人民立場，中國藝術(shù)家總能夠把中西文化的長處有機(jī)地結(jié)合起來，從而豐富和發(fā)展中國文化。反過來，缺乏文化自信和人民立場，甚至心甘情愿地接受西方標(biāo)準(zhǔn)對中國的“文化規(guī)訓(xùn)”，甚至接受西方的“意識形態(tài)霸權(quán)”，則自然會(huì)被我們的時(shí)代，被我們的人民所淘汰。

（素材來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：陳佳雯）