在國家文物局、中國文物交流中心、四川省文物局、成都市人民政府及國內(nèi)數(shù)十家文博單位代表的共同見證下，歷時近兩年策劃籌備的《大三國志展》于3月31日晚八點正式宣布開幕。本次展覽得到了國家文物局的大力支持和悉心指導(dǎo)，是深化推進(jìn)國家文物局和成都市人民政府文物保護(hù)利用戰(zhàn)略合作的落地成果，展覽將持續(xù)開放至8月31日。

?《大三國志展》是21世紀(jì)以來規(guī)模最大的三國主題巡回展，曾在日本及國內(nèi)北京、深圳、蘇州等多地引發(fā)了觀三國、品三國的文化熱潮，觀展人數(shù)超過百萬。如今，這一來自國內(nèi)18個省市自治區(qū)、36家文博單位的160余件（套）精品文物亮相成都，通過“英雄的時代”和“永遠(yuǎn)的三國”兩大板塊，全面展示三國歷史和三國文化源流，講述富有中國氣派、成都風(fēng)味的當(dāng)代三國志。??

《大三國志展》匯聚了36家文博單位的160余件精品文物

《大三國志展》精品文物

???三國文化在成都、在四川有著豐厚的遺產(chǎn)資源和社會基礎(chǔ)。作為蜀漢都城的成都，現(xiàn)存三國文化遺存達(dá)50余處，至今仍保存有“武侯祠”“錦里”“黃龍溪”等三國主題名勝和“衣冠廟”“葛陌”“萬里橋”等源于三國故事的地名。據(jù)成都武侯祠博物館（全國三國文化研究中心）“全國三國文化遺存調(diào)查”項目組調(diào)查統(tǒng)計，四川境內(nèi)的三國文化遺存更是達(dá)到330余處。三國的人物形象、歷史故事、民間傳說廣泛傳播，為《大三國志展》來到成都，并在有“三國圣地”美稱的成都武侯祠展出營造出渾然一體的良好氛圍。??

明代關(guān)公像

????本次出展文物精品薈萃，僅國家一級文物便達(dá)30件（套）之多，其中不少為首次出展或平日極少展出。來自焦作市博物館的七層連閣陶倉樓，主樓高達(dá)192厘米，由院落、樓閣、走廊和復(fù)道4大部分共31件單體組合而成，是目前發(fā)現(xiàn)層數(shù)最多、最高大完整的漢代建筑明器，“立中天之華觀兮，連飛閣乎西城”，可謂漢代莊園經(jīng)濟(jì)、建筑藝術(shù)和“務(wù)崇華侈”現(xiàn)實追求的真實再現(xiàn)。

焦作市博物館館藏“七層連閣陶倉樓”

甘肅省博物館的漢代銅車馬儀仗俑隊于1969年出土于武威雷臺漢墓，是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、陣容最大的漢代銅車馬儀仗俑，形象生動的持矛武士、奔馳駿馬，搭配等級風(fēng)格各異的隨行車輛，漢代高級官員出行的壯觀場面躍然眼前。徐州博物館的銅縷玉衣、重慶中國三峽博物館的 “偏將軍印章”金印、曹操墓出土的“魏武王常所用挌虎大戟”石牌、洛陽博物館的白玉杯、長沙簡牘博物館的走馬樓竹簡……，雖烽煙城邑已為陳跡，吉光片羽亦可代序千年，三國時期社會真實流轉(zhuǎn)的物質(zhì)世界和人文面貌在展覽中得以生動呈現(xiàn)。

曹操墓出土“魏武王常所用挌虎大戟”石牌

四川博物院收藏 蜀（三國）蔣琬帶鉤

波瀾壯闊的三國時代，銘刻下無數(shù)英雄人物和典故逸事，凝練著中華文明仁義禮智信的人文情結(jié)和價值取向，并隨著通俗文學(xué)和民間文藝的發(fā)展，逐漸形成以三國歷史文化為核心，各類文化傳播現(xiàn)象為流變的三國文化。本次《大三國志展》下篇“永遠(yuǎn)的三國”通過“史冊載不盡”“粉墨說三分”“釉彩敘軼事”“丹青論英雄”“次元里造夢”5個板塊，匯聚后世文獻(xiàn)、戲曲裝扮、主題瓷藝、書畫精品和當(dāng)代設(shè)計，展示三國文化在傳承發(fā)展中三國元素普及和歷史認(rèn)知深化互為動力、循環(huán)往復(fù)的擴(kuò)散過程。

??隨著當(dāng)代博物館展覽藝術(shù)理論技術(shù)的逐漸成熟，觀眾對于文物展覽技術(shù)應(yīng)用和體驗的認(rèn)知需求愈發(fā)深化。在《大三國志展》中，便多處運用了動態(tài)投影、實時呈現(xiàn)、沉浸體驗等技術(shù)。一進(jìn)入展廳，即是東吳戰(zhàn)船模型的動態(tài)展項，以戰(zhàn)船模型為核心，加以懸垂的透明紗幔和動態(tài)波紋投影，與序廳三國歷史人物形象搭配，烘托出“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史詠嘆氛圍。在走馬樓竹簡展柜，通過單透玻璃和一體機(jī)，竹簡的圖片、文字、釋文得以在空間中放大呈現(xiàn)，文物細(xì)節(jié)一覽無遺?！坝⑿鄣臅r代”篇章最后，設(shè)置了《三國志》卷軸的藝術(shù)裝置，一個個三國英雄人物及其評價從卷軸中飛出，猶如星辰閃耀天際，滄桑過去在今人思想和活動中復(fù)蘇，喚醒觀眾的三國記憶和英杰情懷。

甘肅省博物館館藏“鎏金錯銀銅樽”

立體的三國在展覽呈現(xiàn)方式的動靜之間。綠雨軒展廳內(nèi)，設(shè)置了幾乎占據(jù)半個展廳的沉浸式展項，6塊巨大的投影組合屏，配合聲光效果，以“鐵血”“英雄”兩個關(guān)鍵印象為綱，重新演繹三國時期改變歷史進(jìn)程的重要人物與重大戰(zhàn)役，沉浸式觀展體驗中，“永遠(yuǎn)的三國”成為鮮活的情感表達(dá)。此外，在嚴(yán)肅表達(dá)的同時，展覽在“次元里造夢”板塊展示出活潑親切的一面，搭建當(dāng)代三國題材街機(jī)游戲展項，內(nèi)置各種游戲主題視頻，表達(dá)出三國文化在當(dāng)代通過影視、動漫、游戲等多種傳播方式，正以強(qiáng)勁的藝術(shù)生命走向世界、走向未來。

??三國，是一段充滿規(guī)律和辯證的歷史，雖只為中華文明史中的短暫一瞬，幾十年風(fēng)云激蕩，卻賦予了這一時期革故鼎新、善謀圖強(qiáng)、英雄輩出的時代特征，讓其成為大眾知曉程度最高的時代，街頭巷尾，無數(shù)品評。《大三國志展》在內(nèi)容框架設(shè)計中擺脫了傳統(tǒng)平鋪敘事的講述方式，在展示三國時期物質(zhì)文化的同時，通過漢末三分至三家歸晉的歷史主線，著重以歷史定位和歷史意義的角度，表達(dá)一種史觀，引發(fā)思考甚至爭鳴，引導(dǎo)形成各抒己見的觀展體驗，激發(fā)出每個人心中不同的三國。?

本次展覽的前言中說：“怎樣去描繪風(fēng)云激蕩的三國時期？是詠嘆、閱讀，還是審視和想象?！碑?dāng)三國成為歷史，一場品味三國的展覽應(yīng)該為觀眾提供廣闊的理解空間。細(xì)看《大三國志展》的展覽語言，“崛起·鼎立”板塊的“天下三分客觀上又成為分裂走向統(tǒng)一過程中相對穩(wěn)定的中間狀態(tài)，三國在復(fù)雜形勢中重新尋求政治的再造和認(rèn)知的承傳”；“天命與王朝”板塊的“在蜀漢治下，西南地區(qū)得到規(guī)?；_發(fā)，巴蜀文化在碰撞和交流中，緊密融入中華文明兼收并蓄、強(qiáng)盛發(fā)展的恢弘進(jìn)程”；“跨越·重啟”板塊的“魏蜀吳三國同處在業(yè)已形成的中華文化圈內(nèi)，共享同宗同源、心理共通、人文交融的歷史地理格局”等等，均非歷史的定論，而是立足于今天再看三國的角度，傳達(dá)對三國歷史和三國文化“區(qū)區(qū)豈盡千秋事，丹青難寫是精神”的品讀。?

大三國志展，不僅是一場展覽。

汲古閣本《三國志》印本

隨著展覽開幕，承辦方成都武侯祠博物館發(fā)布了《大三國志展》系列配套活動計劃。作為國家文物局授牌的“全國三國文化研究中心”，成都武侯祠博物館將在展覽期間舉辦三國文化研究學(xué)術(shù)論壇和多場專家講座，邀請國內(nèi)外三國文化保護(hù)、展示、開發(fā)、利用等多領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者共同探討學(xué)術(shù)前沿課題，向公眾傳播三國文化在不同學(xué)科的最新研究成果。此外，活動還包括線上展廳、社教活動、主題研學(xué)、專題文創(chuàng)等多個類別。

（看看新聞Knews記者：彭曄 游明靈 實習(xí)編輯：楊詩劼）