在9月2日播出的《這就是中國》節(jié)目中，主講人復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授就“可能影響世界的中國理念”展開了主題演講。

張教授和大家探討了三個中國理念，第二個就是“民生為大”，或者叫“民本主義”。中國古人講“民為邦本、本固邦寧”，中國歷史上長期領(lǐng)先西方的一個重要原因就是，中國古人執(zhí)政的“天命觀”，本質(zhì)上也是民本主義，就是把民生問題解決的好壞看得非常之重，看作是人心向背的關(guān)鍵所在，看作是決定國家命運的大事。民本主義也是中國紅色傳統(tǒng)的一部分，習(xí)近平總書記不久前講過這樣的話。“不忘初心，方得始終。”“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。”

過去中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“打土豪、分田地”是為了讓人民過上好日子，今天我們講的全面小康、體察民間疾苦、兩個百年目標等也都是為了這個目的。這也是為什么中國能夠在短短數(shù)十年內(nèi)全方位崛起，一個重要的經(jīng)驗就是，對政府來說，重中之重的工作就是要大力改善民生。在這種治國理政理念的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了人類歷史上消除貧困的最大奇跡，我們創(chuàng)造了世界上最大的中產(chǎn)階層，這些確實給外部世界帶來了強烈的震撼。

“民生為大、民本主義”這個理念還具有巨大的包容性和現(xiàn)代性，它指的不僅是國家要致力于改善民生，而且也指一個國家的政治體制安排也要著眼于在更高更廣的層次上全面提升人民生活的品質(zhì)，落實到政府為百姓提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，落實到讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴的生活。

在與西方理念的比較中它有獨特的意義。因為世界上大部分的國家仍然是發(fā)展中國家，世界上仍然有數(shù)十億的人口飽受戰(zhàn)亂、貧困、饑餓和基本生活用品匱乏的煎熬。西方模式在非西方模式頻頻失敗的一個主要原因就是它導(dǎo)致了無窮的政治紛爭，導(dǎo)致政治機器空轉(zhuǎn)，使人民改善生活的可能性變得遙遙無期，所以就出現(xiàn)了“阿拉伯之春”變成“阿拉伯之冬”，原因是一樣的。

現(xiàn)在連西方國家自己也出現(xiàn)了類似的情況， 西方政治和經(jīng)濟模式今天最大的困境就是改善民生乏力。金融危機、債務(wù)危機、經(jīng)濟危機都導(dǎo)致西方百姓生活水平長期停滯不前，甚至顯著下降，中產(chǎn)階級縮小。西方政壇過去幾年流行過當年美國總統(tǒng)克林頓的這樣一句話，“真蠢啊，問題出在經(jīng)濟上。”這是當年克林頓總統(tǒng)給許多參加競選的西方政客的忠告，就是要把經(jīng)濟搞好才能選上，但很多人也沒有聽進去。換言之，絕大多數(shù)西方國家的百姓關(guān)心的也是經(jīng)濟、就業(yè)和福利這些民生問題，所以張教授認為中國民本主義理念不僅接中國的地氣，也接世界的地氣。

坦率地說，如果有一個西方民主模式，還有一個中國民生模式，或者叫中國民本主義的民主模式，這些模式進行競爭的話，結(jié)論是中國模式已經(jīng)勝出。今天西方民主話語似乎還占有某種道德和話語上的優(yōu)勢，但對世界上絕大多數(shù)人來說，民本思想才是民主實實在在的體現(xiàn)，遠比空洞的民主說教更堅定、更有力，時間和歷史一定站在民本主義這一邊，全世界最終都會朝這個方向發(fā)展，西方民主制度也不得不進行改革，否則它走衰的速度會更快。

早在2014年，《經(jīng)濟學(xué)人》雜志就發(fā)表一篇文章感嘆說，中國每十年人民生活水平就翻一番，而美國崛起最快的時候要三十年才能做到這一點。對于民本主義的英文翻譯，張教授還在想，暫時想翻譯成“People’s Livelihood First”，懂英文的觀眾可以和外國朋友聊一聊這些普普通通又充滿智慧的中國理念。中國人不允許政治機器空轉(zhuǎn)，政府做的一切一定要落實到人民生活的改善，否則容易空談?wù)`國，而空談?wù)`國是今天西方模式最大的問題之一。

（來源：《這就是中國》節(jié)目組 編輯：劉清揚）