溫江多遺址位于西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣才納鄉(xiāng)拉薩河下游右岸的一處扇形沖積谷內(nèi)，海拔3600米?！皽亟唷奔床卣Zvon-cang-do的音譯。據(jù)《敦煌本吐蕃歷史文書》及吐蕃《諧拉康乙碑》《江浦建寺碑》的記載可知：公元700至712年，太后墀瑪類（704～712年在位）曾在此攝政和會盟；公元787年，此地作為“宮殿”發(fā)出贊普赤松德贊（755～797年在位）的文誥；贊普赤祖德贊（815～838年在位）時期，在這里修建了輝煌的寺院。因此，溫江多是吐蕃時期重要的政治與佛教中心之一。

20世紀前半葉，意大利藏學(xué)家杜齊、英國官員及藏學(xué)家黎吉生等都到訪過溫江多。20世紀90年代，當?shù)厝罕姀?fù)建吾香拉康時發(fā)現(xiàn)并利用了若干早期建筑蓮花柱礎(chǔ)，同時在修建拉康西側(cè)道路時發(fā)現(xiàn)了一件龜趺碑座。因該遺址在吐蕃歷史上的重要地位，被國家文物局納入“考古中國”項目。2021～2022年，陜西省考古研究院、西藏自治區(qū)文物保護研究所、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院聯(lián)合對遺址核心區(qū)開展了首次科學(xué)考古調(diào)查與發(fā)掘，并對周邊建筑基址、佛塔、墓葬、修行洞等進行了初步踏查，取得了重要的階段性成果。

溫多江遺址核心區(qū)航拍圖

遺址核心區(qū)東西寬約240米，南北長約280米，地表中部為吾香拉康，四角為四座佛塔，西部為龜趺碑座。目前，已在1020平方米的發(fā)掘范圍內(nèi)清理出了吾香拉康周邊土石建筑基礎(chǔ)、西南塔和東北塔基礎(chǔ)、西部龜趺基址等地下遺跡。

中部吾香拉康南、北、西側(cè)地層堆積均較厚，最深處5.6米，發(fā)現(xiàn)有不同層位的土、石建筑基礎(chǔ)及祭祀坑。底部地層測年為公元7世紀中期至8世紀晚期，中部祭祀坑出土動物骨骼測年為公元8世紀晚期至9世紀晚期，這表明該區(qū)域即為原溫江多宮及“溫江多誓愿祖拉康”的核心建筑區(qū)。

西南塔K6出土天降塔擦擦

西南塔和東北塔形制與規(guī)格一致。塔基平面均呈“亞”字形，邊長約18米，可分為早、中、晚三期。早期塔基疊壓于倒塌磚瓦堆積層下；中期塔基為一層石渣墊土，可能為早期塔基毀棄后維修過程中形成；晚期塔基邊緣砌石規(guī)整。塔芯夯筑而成，夯層清楚。通過塔芯夯土及早期塔基附屬祭祀遺跡的測年可知，四角大塔的始建年代應(yīng)不早于公元8世紀后期。西南塔東側(cè)附屬擦擦裝藏坑內(nèi)出土大量公元11至12世紀的塔形擦擦。

西部的龜趺碑座為一整塊花崗巖石塊雕鑿而成，長2.38米，是目前所見吐蕃龜趺座中體量最大的一件。座下基址呈長方形，中部大石塊鋪底、四周石渣土圍筑，東南角祭祀坑內(nèi)出土承裝銅皮卷制牦牛的帶蓋陶缽和似熊泥塑動物。

西部龜趺基址祭祀坑出土帶蓋...塑熊型動物

溫江多遺址出土遺物質(zhì)地有陶、泥、銅、石、骨、鐵六類。其中，陶質(zhì)建筑材料數(shù)量最多，種類包括帶釉和不帶釉的筒瓦、板瓦、瓦當、磚、窄板瓦、正當溝等，釉色以白色、綠色、藍色、紅色為主。從建筑材料的分布和比例來看，西南塔和東北塔以帶釉磚為主，應(yīng)是砌筑和裝飾塔基臺壁所用；龜趺基址則以大量帶釉瓦、瓦當、窄板瓦、正當溝等為主，初步推測上部建筑可能為帶坡面屋頂?shù)耐らw樣式。

大量磚瓦建筑材料的使用表明唐蕃物質(zhì)文化交流十分密切，磚瓦形制均為典型漢地特征，帶釉瓦與唐長安城大明宮等遺址出土琉璃瓦相似。通過釉的成分分析推測，白釉可能為地方化了的唐代漢地技術(shù)傳統(tǒng)，藍釉、綠釉等或為吐蕃本土或周邊地區(qū)的技術(shù)傳統(tǒng)。無字碑身與唐乾陵、定陵無字碑異曲同工；龜趺基座、上下收分碑身、廡殿頂碑帽的組合造型則與唐蕃會盟碑、赤德松贊墓碑等相同，均為受唐代廡殿頂石碑影響而出現(xiàn)的吐蕃高等級石碑。同時，佛塔和建筑基址以土、石混筑，周邊多配置帶有明顯祭祀意味的遺物坑等則應(yīng)反映了吐蕃本土文化的特點。

溫江多遺址中部早期建筑柱礎(chǔ)石

溫江多遺址的全面調(diào)查和科學(xué)發(fā)掘，首次揭示了吐蕃高等級建筑的形制與結(jié)構(gòu)。遺址寺院時期的布局與桑耶寺中心佛殿、四角建塔的基本布局類似，是吐蕃時期王室所建大寺的典型代表。

這些發(fā)現(xiàn)為研究公元7至9世紀吐蕃與中原唐王朝及其他地區(qū)的文化交流提供了珍貴材料，是“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往、交流、交融歷史的重要實證。