由上海歌劇院傾力打造的根據(jù)熱播電視劇《夢華錄》改編的新古典國風(fēng)歌劇《夢華錄》，今年3月份在申城首演以來，將一股宋韻熱潮推向新高度。這個(gè)五一假期，《夢華錄》的宋代風(fēng)雅從熒幕、舞臺(tái)走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，一場穿越千年的東方美學(xué)盛宴，正在魔都商圈悄然開啟。

5月1日至5月5日，由上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)茶文化專業(yè)委員會(huì)指導(dǎo)、天物空間主辦的"無由茶會(huì)"在浦東新區(qū)金海路18號(hào)登場。

5月4日青年節(jié)當(dāng)天，歌劇《夢華錄》藝術(shù)指導(dǎo)、上海市非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“茶藝”傳承人曾紅，在天物空間打造了一場“宋式四雅雅集”，與全國43位茶人一起，以茶為媒、以器載道，為市民游客打造一座“可品、可賞、可游”的生活版《夢華錄》，帶領(lǐng)觀眾穿越千年，感受以“四雅”為核心的沉浸式體驗(yàn)。

宋代的“四雅”指的是宋代文人雅士生活中四種高雅的文化活動(dòng)，分別是點(diǎn)茶、焚香、掛畫、插花?；顒?dòng)現(xiàn)場，參與者可通過焚香聚氣、點(diǎn)茶品茗、插花怡情、水墨閑趣、古琴靜心等綜合體驗(yàn)，沉浸式步入實(shí)景版《夢華錄》的意境。

炭火泥爐輕煙裊裊，復(fù)刻古法烹茶的醇厚滋味；玻璃器皿澄澈透亮，冷萃茶湯折射現(xiàn)代美學(xué)的靈動(dòng)。“茶色貴白，擊拂需力透而勢不絕。”在雅集體驗(yàn)區(qū)，上海市非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“茶藝”傳承人曾紅帶領(lǐng)學(xué)生，手持黑釉建盞，向觀眾演繹《大觀茶論》記載的“七湯點(diǎn)茶法”。這項(xiàng)失傳千年的技藝，經(jīng)曾紅十余年考據(jù)典籍、數(shù)百次實(shí)驗(yàn)復(fù)原，終在當(dāng)代重現(xiàn)光彩。現(xiàn)場體驗(yàn)者中，90后的李小姐在多次嘗試后，終于擊拂出第三湯粟文蟹眼的效果：“比《夢華錄》劇里看到的更難！但成功的那刻仿佛觸摸到了宋人的匠心?！?/span>

一縷青煙勾勒出宋人“沉香煙斷玉爐寒”的詩意之境。雅集中不僅復(fù)原了宋代隔火空薰、印篆焚香等古法技藝，更將香道與正念冥想跨界融合，為高壓下的都市人開辟出一方“嗅覺療愈所”。

插花在宋代是全民普及的藝術(shù)形式?；ㄋ噹焸兿蛴^眾解密宋代插花的極簡美學(xué)，插花風(fēng)格以清雅、素淡為主，追求高低錯(cuò)落、疏密聚散，注重內(nèi)涵。在快節(jié)奏的生活中，這場插花實(shí)驗(yàn)意外成為年輕人的減壓神器。

掛畫代表著宋代經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)化發(fā)展、人們追求美好生活及提高審美意識(shí)的表現(xiàn)。雅集屏風(fēng)右側(cè)一幅復(fù)刻的宋徽宗瘦金體字帖尤為珍貴，"金戈鐵馬"的筆法、"鶴膝蜂腰"的結(jié)構(gòu)、"天骨遒美"的氣韻，在品茗聞香之余欣賞畫作，為雅集增色不少。

雅集席間古琴師劉淳川一襲素衣，指尖在絲弦上勾剔出一曲《流水》。琴案旁，茶藝師同步演繹"七湯點(diǎn)茶"，兩種非遺技藝形成奇妙共振。茶筅擊拂的"沙沙"聲暗合琴曲，茶湯注下的弧線，與琴音中的"滾拂"技法共繪山水意象，琴道"和靜清遠(yuǎn)"與茶藝"和清靜寂"異曲同工。

雅集上，茶席變身斗茶擂臺(tái)。經(jīng)過現(xiàn)場學(xué)習(xí)的體驗(yàn)者，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成點(diǎn)茶的流程。從“沫色純白度”“云腳綿密性”“咬盞持久力”等維度綜合評分，吸引了不少年輕人踴躍參與?！岸凡璨皇菑?fù)刻歷史，而是激發(fā)當(dāng)代創(chuàng)造力。”非遺傳承人曾紅這樣點(diǎn)評。

當(dāng)歌劇《夢華錄》的詠嘆調(diào)在茶席間流淌，這場五四青年節(jié)的特別雅集給出了文化傳承的當(dāng)代注解，非遺傳承人曾紅認(rèn)為，非遺傳承從不是單向的“保護(hù)”，而是要以年輕人能讀懂的方式，打開千年歷史文化的神秘面紗，傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，用青年人的視角重新閱讀傳統(tǒng)文化，在傳承中破圈、在跨界中煥新讓傳統(tǒng)時(shí)尚化，非遺“火”起來。