詩圣杜甫的一生是艱難而又偉大的。盡管他一生顛沛流離，晚年更是窮困潦倒，但他依舊不改胸懷天下寒士的初衷，他用沉郁頓挫的筆觸真實(shí)地記錄下了現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)底層人民真實(shí)的生活，留下了許多古今獨(dú)步的雄宏詩篇。

詩圣杜甫的一生是艱難而又偉大的。盡管他一生顛沛流離，晚年更是窮困潦倒，但他依舊不改胸懷天下寒士的初衷，他用沉郁頓挫的筆觸真實(shí)地記錄下了現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)底層人民真實(shí)的生活，留下了許多古今獨(dú)步的雄宏詩篇。

原創(chuàng)舞劇《杜甫》以公元767年杜甫漂泊重慶夔州（今奉節(jié)）開篇，以大寫意的藝術(shù)表現(xiàn)手法，全面創(chuàng)新地采取獨(dú)特的“塊狀舞段”進(jìn)行“以舞構(gòu)劇”，分“序：壯游羈旅，躊躇滿志濟(jì)天下”“上篇：長安十載，求官謀事為蒼生”“下篇：棄官歸隱，筆底波瀾驚風(fēng)雨”“尾聲：登高望遠(yuǎn)，歷盡滄桑唱大風(fēng)”4個(gè)篇章，意象化地呈現(xiàn)和講述了詩圣杜甫顛沛流離的一生，以及從求官、做官到棄官的全過程，細(xì)膩地刻畫了“情圣”和“詩圣”杜甫“視國家為生命、以民生為己任”的民族大義和氣節(jié)情懷，深刻地詮釋了他的卓越詩作和“杜甫詩史”產(chǎn)生的社會(huì)文化根源，呼喚當(dāng)下“深入生活、扎根人民”。

以舞吟詩，破解“舞不能吟”的藝術(shù)表現(xiàn)難題

杜甫的一生是吟詩的一生，其思想、人格、追求、成就主要體現(xiàn)在詩歌上。如何用既不能言又不能吟的舞劇，來表現(xiàn)杜甫這位“詩圣”，讓觀眾“聽”得懂、看得明白，是該劇創(chuàng)作面臨的一大難點(diǎn)。對(duì)此，編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

將舞段與舞美設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光、服裝造型和多媒體等巧妙結(jié)合，通過抽象和藝術(shù)化的方式，使舞與詩、舞與人、舞與劇有機(jī)融合，成功破解“舞不能語”的表現(xiàn)難題，達(dá)到了舞之能吟、吟之能言、言之能情。

以舞構(gòu)劇，打破傳統(tǒng)情節(jié)敘事表現(xiàn)手法

舞劇《杜甫》擺脫傳統(tǒng)的情節(jié)敘事，以大寫意的手法進(jìn)行“以舞構(gòu)劇”，通過一個(gè)個(gè)符合戲劇表現(xiàn)特征的“塊狀舞段”的轉(zhuǎn)換，營造一個(gè)個(gè)隱喻心理情境的空間環(huán)境，凸顯杜甫渴望“求仕”又心悸“失我”的對(duì)比，襯托杜甫豐富的內(nèi)心情感，揭示“情圣”所處的時(shí)代背景，折射出卓越詩史產(chǎn)生的社會(huì)文化根源。

以舞立象，中西交融追求當(dāng)代舞劇美學(xué)新高度

編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以國際藝術(shù)審美視野，融入中華民族傳統(tǒng)文化元素，對(duì)劇情、舞段、服裝、舞臺(tái)造型、燈光、道具等進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，巧妙穿插了極具特色的“乞丐舞”、“蛀蟲舞”、“農(nóng)樂舞”等舞蹈，將古典舞、漢唐舞、現(xiàn)當(dāng)代舞語匯有機(jī)融合，中西合璧，在意象化詮釋主人翁家國情懷的同時(shí)，給人以唯美、時(shí)尚的現(xiàn)代視覺美感。

以舞傳情，“雙生”杜甫矛盾交織深化表現(xiàn)主題

舞劇《杜甫》選用雙胞胎演員分別飾演杜甫和他的影子，根據(jù)劇情發(fā)展需要，安排其貫穿全劇進(jìn)行有機(jī)穿插表演。結(jié)合“兩個(gè)杜甫”不同的人物角色定位，梳理“隔空對(duì)話”線索，設(shè)計(jì)對(duì)比強(qiáng)烈的舞蹈動(dòng)作，增強(qiáng)劇情張力，凸顯杜甫內(nèi)心思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，進(jìn)一步深化了該劇的表現(xiàn)主題。

本劇為第十六屆“文華大獎(jiǎng)”參評(píng)劇目。