《日常生活戲劇》手機微攝影展就像在看別人朋友圈里的九宮格。
“人類表演學(xué)的表演是日常生活中的表演,這個表演是永遠不會結(jié)束的。” 理查·謝克納說?!度粘I顟騽 肥謾C微攝影展即日起至19日亮相上海喜瑪拉雅美術(shù)館。展覽邀請了來自國內(nèi)外不同專業(yè)背景的參展者,其中有畫家、設(shè)計師、攝影師、導(dǎo)演、演員、科學(xué)家、企業(yè)家、教師、學(xué)生等,以手機攝影為主表現(xiàn)各自的工作與生活。藝術(shù)家楊青青、張伯元擔(dān)任策展人。
喜瑪拉雅美術(shù)館館長王南溟、展覽創(chuàng)意總監(jiān)韓生、上海戲劇學(xué)院黨委書記樓巍、策展人楊青青在展廳
本次展覽旨在將人們的現(xiàn)實生活以藝術(shù)的方式進行交流與分享,以特定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)表達作者切身的生活感悟。韓生表示,“日常生活中的戲劇”最初的理念來自曾獲諾貝爾文學(xué)獎的戲劇家梅特林克在“卑微者的財富”中提出的“日常生活中的悲劇性”的啟發(fā),也包括法國新浪潮電影、意識流和生活流作品等多方面的啟示。理查·謝克納的人類表演學(xué)和社會表演學(xué)理論中:“人類表演學(xué)的表演是日常生活中的表演,這個表演是永遠不會結(jié)束的”。觀眾將在展覽中看到,戲劇是一個大概念,在社會上的重要性就超越了狹義的藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域。跨界成為了當(dāng)今藝術(shù)以及傳媒、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的廣泛現(xiàn)象。而無論是廣義的戲劇還是狹義的戲劇,都是社會生活的一部分。戲劇面向平凡的生活,既是對專業(yè)領(lǐng)域的跨越,更是本質(zhì)上的回歸。
《羅伯特?威爾遜講藝人故事》韓生
“我做這個策展有點似德國戲劇家布萊希特的間離效果,并非只關(guān)注生活中發(fā)生的事情,更關(guān)注在這個生活的戲劇舞臺劇情對觀看者的影響?!?策展人楊青青說:“我想讓觀眾看到的,即有描繪現(xiàn)實主義色彩,又有超越與轉(zhuǎn)化。此生活戲劇以微信圖像視覺發(fā)布觸動觀眾去共鳴,是顛覆性的是強有力的。 日常生活戲劇是關(guān)乎人的戲劇,是在實踐藝術(shù)中的戲劇,它構(gòu)建了消費社會的藝術(shù)?!?/p>
創(chuàng)意總監(jiān)韓生教授給觀眾講一個一個微攝影作品
在每組攝影作品的旁邊都有一段文字說明,有些是作者拍攝時的情感流露,也有真實生活片段的記錄,它們是來自各行各業(yè)人物所分享的自己的人生碎片。比如韓生的《戛納餐館的實時故事板》拍下了戲劇性的一幕:“在戛納餐館就餐/偶在廚房外走過/就看到了一幕現(xiàn)實中的精彩表演/雖老板在其中渾然不知/但一幕戲劇動作已經(jīng)完成……”京劇名家王奕戈記錄了她參與錄制中央電視臺《一鳴驚人》演出的幕后故事。楊青青的《歡樂頌》背后是她的藝術(shù)創(chuàng)作心路,“那個清晨,我找到了我很長一段時間以來沒找到的感覺。貝多芬聽不見,聽見了歡樂。他的‘歡樂頌’是在丟掉了一個‘聽覺’以后,反而找到了心覺,是從心里出來的藝術(shù)創(chuàng)作。受這個啟發(fā),我思考我們能否關(guān)閉一個覺來創(chuàng)作,轉(zhuǎn)換覺來創(chuàng)作。我看不見,看見歡樂?!眳钦駛サ摹赌贻p的愛——盡管錯過,美好依在》寫了一個年輕時錯過愛情的故事,結(jié)尾令人唏噓。
《歡樂頌》楊青青
體現(xiàn)生活的戲劇或戲劇性,形式和載體是多種多樣的。在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體時代,手機成為了信息社會的人類生活不可或缺的工具,其初始的電話功能已經(jīng)很微小,實際上已經(jīng)是個人連接社會和連接世界的移動終端。人的交流形態(tài)發(fā)生了激變,手機的攝影和公共傳播功能越來越強大,理論上,在所有人都成了記者和攝影師的同時,也是個人信息傳播和表達的最快捷和廣泛的途徑。
《我的11月》王小慧
《日常生活戲劇》展是上海市高峰高原學(xué)科項目,是一面向社會的藝術(shù)實驗,希望通過此展探索一種新的藝術(shù)創(chuàng)作與交流形式,并逐步推廣成為向社會全開放的年度藝術(shù)項目。戲劇回歸生活,生活承載戲劇,大家共同創(chuàng)造生活的美好。韓生表示:“在當(dāng)今的中國每個人都有自己的故事,這故事實際上不屬于每人自己,都是這個社會的共同財富。所以需要一種方式來讓大家分享。過去的戲劇是在專業(yè)領(lǐng)域里在做的事。但實際上在現(xiàn)實生活當(dāng)中都有很多的故事,都是能夠感動彼此。”
(看看新聞Knews記者:王健慧 編輯:祝聞豪)
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