經(jīng)過(guò)三四年時(shí)間的籌備，嘉柏麗爾·香奈兒女士在中國(guó)的首個(gè)作品回顧展《時(shí)尚宣言丨嘉柏麗爾·香奈兒》從巴黎飛抵上海，開(kāi)啟全球巡展的最后一站，展現(xiàn)獨(dú)立自信又充滿創(chuàng)意的嘉柏麗爾·香奈兒女士兼具靈活性和力量感的獨(dú)特風(fēng)格，并由此開(kāi)辟出的全新優(yōu)雅女性之路。作品集中在她的兩個(gè)創(chuàng)作高峰時(shí)段，第一個(gè)時(shí)間段是1910年到1939年，第二個(gè)時(shí)間段是1954年二戰(zhàn)后再次復(fù)出直到她1971年去世。展覽展出了200多件作品，包括時(shí)裝、配飾、歷史檔案文獻(xiàn)等等，分成9個(gè)板塊進(jìn)行展示，其中一件珍貴的婚紗就是第一次對(duì)公眾進(jìn)行展出。

當(dāng)我們提起香奈兒，是盛裝華服，是傳奇人生，但若回到故事的起點(diǎn)，她用一生來(lái)回答的問(wèn)題究竟是什么？在展廳最開(kāi)始的位置有一幅人像剪影，它的原型海軍領(lǐng)罩衫在當(dāng)時(shí)是時(shí)尚界一鳴驚人的一件作品，是上世紀(jì)10、20年代最有影響力的女裝設(shè)計(jì)之一。那個(gè)時(shí)候上流社會(huì)的女性大都穿著非常貼身，自己或讓仆人拿著一個(gè)小包包。當(dāng)時(shí)手插口袋的動(dòng)作被認(rèn)為是非常男性化的，只有男裝才會(huì)有功能性的口袋。但是第一次世界大戰(zhàn)之后，大家開(kāi)始工作、開(kāi)始加快自己的城市生活，這時(shí)獨(dú)立女性也開(kāi)始有了一些放置隨身攜帶東西的需求，所以香奈兒為女裝加入了口袋的設(shè)計(jì)。這件衣服所采用的面料叫做Jersey針織面料，在當(dāng)時(shí)是作為內(nèi)衣的面料，或者是特殊運(yùn)動(dòng)服裝的面料來(lái)使用的，但是香奈兒女士打破當(dāng)時(shí)的陳規(guī)，把這種面料應(yīng)用到高級(jí)女裝定制行業(yè)中。她用一生來(lái)回答的問(wèn)題可能就是，只有真正的自由，真正的忠于自己，才是真正的優(yōu)雅。

海軍領(lǐng)罩衫以簡(jiǎn)約自然的“松弛感”為其突破性的優(yōu)雅風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)，此后她進(jìn)一步摒棄一切多余的裝飾，以利落克制的線條，搭配流暢飄逸的單色面料，重構(gòu)“黑與白”的時(shí)尚解釋，創(chuàng)造出了一眼可辨的香奈兒經(jīng)典作品——小黑裙，讓黑色這種當(dāng)時(shí)經(jīng)常和哀悼、服喪聯(lián)系在一起顏色，走向了現(xiàn)代被認(rèn)為是一種時(shí)尚的顏色。

1930年代的主流社會(huì)還是更為推崇真實(shí)的高級(jí)珠寶，而香奈兒卻以“服飾珠寶”的新理念悄悄發(fā)起一場(chǎng)時(shí)尚革命，她本人也會(huì)為了配合自己的日常裝束造型，而選擇真實(shí)珠寶與仿制珠寶相結(jié)合的一些造型飾品來(lái)進(jìn)行佩戴。歷經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)的洗禮，1954年復(fù)興昔日女性廓形的“新風(fēng)貌”風(fēng)尚大行其道。當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了十余年隱退生涯的香奈兒女士雖已年過(guò)七旬，卻仍然選擇站在潮流的對(duì)立面，推出了她創(chuàng)作法則的集大成之作——香奈兒套裝，更符合現(xiàn)代女性所追求的自由精神，更便于活動(dòng)，也更能適用于任何的生活場(chǎng)景。

值此中法建交60周年之際，回顧這段《時(shí)尚宣言》，亦是回望西方現(xiàn)代女性的獨(dú)立歷程，期待這份對(duì)理想義無(wú)反顧的追求在中國(guó)新一代設(shè)計(jì)師和女性身上綻放。即日起至11月24日，在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，探索嘉柏麗爾·香奈兒雋永風(fēng)格的宇宙，發(fā)起一場(chǎng)屬于自己的時(shí)尚宣言吧。