大型當(dāng)代雜技舞劇《化·蝶》是廣州市雜技藝術(shù)劇院繼《西游記》（“文華獎(jiǎng)”作品）、《笑傲江湖》后全新打造的又一大型雜技劇。

《化·蝶》的故事來源于中國民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事在民間流傳了1700多年，可謂是家喻戶曉，傳說祝英臺(tái)女扮男裝，喬裝打扮，外出求學(xué)，與梁山伯同窗三載，暗生情愫，奈何父親將她許配給了馬文才，急召英臺(tái)回家完婚，當(dāng)梁山伯明白前后原委趕赴祝家提親時(shí)方才得知自己已經(jīng)晚了一步，從此一病不起，很快便病逝，英臺(tái)聞知噩耗，假意應(yīng)允馬家婚事，在喜轎路過梁山伯的墓時(shí)下轎拜墓，此時(shí)墓突然從中裂開，英臺(tái)縱身跳下，不久，從墓中飛出兩只形影不離的蝴蝶。這一經(jīng)典傳說經(jīng)由廣州市雜技藝術(shù)劇院創(chuàng)排，將以雜技舞劇的形式為觀眾帶來全新的審美體驗(yàn)。

本劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，該劇邀請(qǐng)了總導(dǎo)演趙明、編劇喻榮軍、藝術(shù)指導(dǎo)寧根福、作曲祁巖峰、舞美設(shè)計(jì)師秦立運(yùn)、服裝造型設(shè)計(jì)師李銳丁、燈光設(shè)計(jì)秦念鋒及劉鳳恕、執(zhí)行導(dǎo)演王圳冰及劉迎宏、視頻設(shè)計(jì)楊騫等國內(nèi)頂尖藝術(shù)家共同參與精心制作。

傳統(tǒng)故事在當(dāng)代舞臺(tái)的創(chuàng)新，用現(xiàn)代手法重塑經(jīng)典愛情故事。也許觀眾們對(duì)“梁祝”的愛情傳說耳熟能詳，也許更有觀眾早已觀看過戲曲、話劇、影視劇等諸多不同版本的“梁?；?，但是當(dāng)聽到凄美的“梁?；币噪s技的形式來演繹時(shí)，不免還是會(huì)起了大大的好奇?！盎泵涝?，美在一個(gè)“情”字，又美在一個(gè)“憾”字，美在那些我們長久詠嘆又無法把握與琢磨的東西，而雜技，觀眾則看一個(gè)“技”字，叫好在一個(gè)“巧”字，演員依靠完成高難度的表演來博得陣陣喝彩，這“滿堂彩”一起，豈非讓這纏綿悱惻的意境破碎的一塌糊涂？

非也，非也。這也正是廣州市雜技藝術(shù)劇院的“絕活”，真正以雜技烘托出了一片情緒，一方意境，以雜技、舞蹈及戲劇等多種藝術(shù)語言重新講述故事。

在《化·蝶》中，廣州市雜技藝術(shù)劇院花費(fèi)了兩年的心血，打造了許多創(chuàng)意項(xiàng)目，包括空竹、蹬傘、抖杠等三十二個(gè)雜技絕活，在令觀眾眼花繚亂、贊嘆不已的同時(shí)，每個(gè)雜技絕活都貼合情境的發(fā)展，或抒發(fā)祝英臺(tái)的女兒心思，或表達(dá)兩人相知的欣喜之情，或作祝家、馬家、書院等的情景氛圍等等，絕非游離于故事的情境之外。

如祝英臺(tái)向往書院求學(xué)，書童和書生們便以“毛筆手技”的絕活表現(xiàn)書院的青春活潑氛圍，英臺(tái)喜不自勝，更是對(duì)讀書的生活充滿了向往；又如梁山伯出場(chǎng)時(shí)的“集體扇舞”，既表現(xiàn)了書生們的交游，又刻畫了梁山伯翩翩書生的形象；在講述祝家見錢眼開，答應(yīng)馬家的求親時(shí)，則用了“滑稽鉆箱”，一個(gè)個(gè)代表金錢的小人，像變魔術(shù)似的一個(gè)接一個(gè)地從小箱子中鉆出，逗得祝家老爺夫人眉開眼笑……

而最值得一提的，也是廣州市雜技藝術(shù)劇院最獨(dú)一無二的“絕活”——肩上芭蕾，你可能想象？小小的足尖立在一方窄窄的肩頭，“祝英臺(tái)”猶如一只翩躚欲飛的蝶，輕盈地在“梁山伯”的肩頭跳起芭蕾，這是雜技，但更是美，美在故事內(nèi)外之人的默契，美在這脆弱又穩(wěn)固的和諧，從而烘托出了“生死相隨，皆緣和你永遠(yuǎn)徘徊纏綿”“曠世蝶戀，只為在你肩頭片刻停留”的獨(dú)特藝術(shù)效果。

在劇外，作為一顆小小的彩蛋——兩位主演吳正丹和魏葆華不僅在劇中飾演“梁?！?，在劇外他們更是一對(duì)佳偶天成的伉儷，“肩上芭蕾”正是他們首創(chuàng)，在嘗試讓芭蕾與雜技結(jié)合的路上，夫婦倆經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，終于在肩上找到了一個(gè)合適的落腳點(diǎn)，而在無數(shù)次的練習(xí)中，芭蕾舞旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作使得魏葆華的肩膀被鞋頭反復(fù)磨破又重新結(jié)痂。

由此，觀眾們才得以在《化·蝶》中，看到這珍貴的果實(shí)，閃閃發(fā)光的珍珠，振翅欲飛的蝴蝶。

在《化·蝶》創(chuàng)排的過程中，總導(dǎo)演趙明談到作品所面臨的種種難題。

首先便是雜技藝術(shù)如何與真正的戲劇藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)相融合？現(xiàn)代雜技在藝術(shù)上的特色可以概括為“新、奇、難、美”，萬般看家本領(lǐng)總免不了要奪人眼球，賺點(diǎn)吆喝，而舞蹈則長于抒情、拙于敘事，最后，這兩者結(jié)合起來竟要講述一個(gè)跌宕起伏、蕩氣回腸的愛情故事！

這自然難不倒廣州市雜技藝術(shù)劇院的各位主創(chuàng)們?！痘さ钒l(fā)揮各位演員的身體和舞蹈的長處，以寫意代替寫實(shí)，以抒情帶動(dòng)敘事，以情感的變化帶動(dòng)情境的流轉(zhuǎn)。從多媒體與燈光、舞美設(shè)計(jì)上，《化·蝶》以虛景營造意境，既達(dá)到了美術(shù)效果，又方便雜技演員利用道具進(jìn)行表演，如舞臺(tái)上以鋼絲包裹的圓盤，有時(shí)它既象征著一個(gè)“繭子”，有時(shí)它又是一輪明月照耀著一對(duì)有情人，有時(shí)它又成為了演員們表演技巧的道具……而雜技演員們將舞蹈融入在雜技的表演中，使得雜技藝術(shù)脫離了純粹的技術(shù)和炫技層面，賦予肢體更多的美及戲劇意義。

因?yàn)椋缜拔乃f，雜技演員們的表演，不僅令人驚嘆于其“新、奇、難、美”，更是將“毛筆手技”“滑稽鉆箱”等絕活賦予了戲劇意義，令其承載了敘事內(nèi)容，推動(dòng)雜技表演藝術(shù)走上新的高度。

當(dāng)然，《化·蝶》對(duì)于演員們來說也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他們不僅僅是雜技演員，同時(shí)還是舞劇演員、戲劇演員，在專注于腳下細(xì)細(xì)的鋼絲的時(shí)候、專注于自己手中的舞盤的時(shí)候、也許演員自己作為飛人正飛到半空中的時(shí)候、耍壇子正飛到頭頂?shù)臅r(shí)候，他還得牢記自己另外一個(gè)角色身份，他正在扮演的是誰？此刻應(yīng)當(dāng)是什么情緒？也許擺弄身體的靈活度對(duì)他們來說并不難，可要運(yùn)用自己的肢體進(jìn)行抒情和表達(dá)，卻給演員們?cè)黾恿舜蟠蟮碾y題，為此，廣州市雜技藝術(shù)劇院的演員們費(fèi)了很大的功夫去研究劇本，研究舞劇。

雜技舞劇《化·蝶》就此誕生了，11月12日至13日，廣州市雜技藝術(shù)劇院將攜《化·蝶》登陸上汽·上海文化廣場(chǎng)，這一場(chǎng)別開生面的演出，一定不容錯(cuò)過！