日本著名陶藝家安田猛評價她的作品“細膩婉約，讓人心生歡喜”。日本陶藝家、茶道師高柳綾緒在新天地的悅聞陶藝廊帶來了她的“天目”系列新作，并現場演示了日本茶道表演和拉坯技藝展示。一場別致的“當代天目茶事盛會”將觀眾帶入“茶禪一味”的境界。

“茶禪一味”是日本茶道的最高境界。當茶事舉行時，主客均極為珍視，彼此懷著“一生一次”的信念。而茶碗作為茶人心愛之物，在日本茶道中的地位非常特殊，通常都會終身使用，視為伴侶。

宋代時期，日本學僧來宋朝的寺廟參學，這些寺廟主要集中在浙江天目山一帶。在當時，寺廟茶儀非常受重視，作為修學的紀念品，留學僧人回國時會帶回一些建盞，從天目山帶回的，稱之為“天目茶碗”。日本茶人非常欣賞有窯變效果的天目茶碗，只有招待貴賓時才偶爾拿出來使用。

研習日本茶道多年的高柳綾緒，自1996年起開始陶藝創(chuàng)作，并在家鄉(xiāng)日本群馬縣創(chuàng)立了自己的陶藝工作室－－仙杏庵 (Senkyoan)。2007年，高柳綾緒與丈夫溫敏雄在印度旅行時相識，溫敏雄來自中國廣東，兩人用不太流利的英語交流，感覺卻是一見如故?；楹螅c緒隨溫敏雄回到中國，在廬山經營旅店，受到中國陶瓷文化的吸引，夫婦二人走訪中國多處陶藝圣地，最后選定景德鎮(zhèn)，并于2014年定居，設立工作室“無邊窯”。

綾緒說，景德鎮(zhèn)的家在一個三面環(huán)山的小村里，住所很簡單，是向當地村民租的房子，晨起而作，日落而息，生活簡單而規(guī)律。秉持著“禪茶一味”的茶道理念，綾緒置身于山水之前，和丈夫一起鉆研陶藝。

在多年的茶道及禪修中，綾緒深受啟發(fā)。她喜歡在寧靜平和的氣氛中創(chuàng)作，作品雖是日用器皿，卻頗具靈氣，讓人心生歡喜。綾緒作品以細膩婉約的氣質吸引著外界的目光。每款作品都有其背后的故事。

綾緒在創(chuàng)作“天目”系列時，喜用芭蕉雨、曼陀羅等植物…這些美妙意象均來自大自然的饋贈?？兹搁_屏采用獨特青色釉料，外白內青，一點成象，燒制過程中釉料向下流動形成自然佛像圖形，富有禪意。芭蕉圖案是綾緒對窗外芭蕉葉縮影的描繪。

綾緒將身邊事物的形狀之美繪制于陶坯之上，經窯火燒制，形成器皿。不同的葉子、星空、花朵等大自然的圖案都是她創(chuàng)作的主題。靈動活潑的“天目”系列應運而生。日本著名陶藝家安田猛評價她的作品“細膩婉約，讓人心生歡喜”。

綾緒與“天目”系列的緣分要從2001年開始說起，當時在東京的一個私人藏品展中，她偶遇來自中國南宋吉州窯的“玳皮天目”茶碗展品，便被深深吸引。宋代盛行斗茶，所用茶具為黑瓷茶具，其中最為人津津樂道的是福建的建窯盞，即著名的“建盞”。另外還有江西吉州窯的吉州盞，以富于禪意的木葉天目盞和貼花天目盞著稱。

自此，她專注耕耘流行于宋代的建窯、吉州窯的天目風格，繼承宋傳統(tǒng)之神髓，而不拘泥于傳統(tǒng)之形式，融合傳統(tǒng)與現代的審美元素，創(chuàng)作出具有個人特色的當代天目茶具系列。

唐宋茶文化對高柳綾緒的觸動和啟發(fā)頗多，因此她的作品并沒有十分強烈的日式風格，而是透露出宋風建盞的精魂、融合著日式茶碗的柔美，線條簡潔優(yōu)雅，造型古樸耐看，似古猶新；質感剛中寓柔；色彩清新亮麗；意境幽深寬廣，釉色自然柔和，很容易與其它的器皿搭配在一起，而不失其獨特的靈氣。

在新天地的悅聞陶藝廊，綾緒帶來了她的“天目”系列新作，并且現場演示了日本茶道表演和拉坯技藝展示。一場別致的“當代天目茶事盛會”將觀眾帶入“茶禪一味”的境界。綾緒說，茶道的本質是在充滿儀式感的細節(jié)中體會心神的專注與寧靜，在霎那與方寸之間的吉光片羽中感受生活本質的美好。

（看看新聞Knews記者：王琳琳  張凱 編輯：胡曉虎）