最初了解放生，是從新聞里。有放老鼠，有放蛇，一段時間都是關(guān)于“破壞生態(tài)”、“放生還是放死”的討論。就在十天前，新聞再次曝出非法放生的“新高度”：四川眉山多地發(fā)現(xiàn)了外來物種——鱷魚。一條鱷魚被當場擊斃。

佛教徒究竟如何操作放生，放生對于修行到底意味著什么？記者用時兩個月，接觸了上海4家規(guī)模較大的佛教團體。而其規(guī)模之大，地點、議程之講究，放生生物的選擇都令人驚訝，與網(wǎng)上流傳的“奇葩放生”其實大有不同。

其實每月初一、十五、周末，放生對于全國各大城市的佛教徒來說已是日常。在上海及周邊，小河浜、蘇州河、黃浦江、淀山湖、普陀山和太湖，都能時?？吹揭粌汕Ы锖隰~、鯽魚、泥鰍、黃鱔、螺螄被傾倒下水的壯觀景象。

在接觸放生群體的過程中，有兩個與之“共生”的群體，引起了記者的注意。無論在蘇州河、黃浦江，當放生者散去，總有撈客馬上“接力”，一網(wǎng)一網(wǎng)地捕捉。在水面之下，也不乏地籠，等待著放生魚的到來。在他們看來，魚就是鈔票，就是人民幣，有人把錢往河里扔，就有人要去撈。

拿捏放生者的時間、地點規(guī)律，日日辛勤捕撈，蘇州河畔的釣魚大爺，每月竟然能掙下三千。

放生魚同樣吸引到的還有水產(chǎn)市場的商人。一聽說來的是放生的人，老板們紛紛開始套近乎，一口一聲“師兄”，一口一個“隨喜”，佛教用語十分熟練。

據(jù)一位老板介紹，每周六自己大部分的生意都來自于上海的佛教團體，自己當天的貨源時常被買斷。幾千斤幾萬斤的水產(chǎn)被買走放生，已經(jīng)是司空見慣。多的時候，放生團體一次性購買的金額達到上百萬。巨大的放生需求是否會帶來“催生市場規(guī)?！钡你Ｕ?？很難有人說得清。

一放生團體一周的放生量。

盡管各方所站在的利益角度不同，不過從公眾利益視角來看，少部分團體的放生行為雖依然“不法”，但大多數(shù)佛教徒的放生行為確實在努力自我規(guī)范——選擇本地的魚類及水產(chǎn)，保持低調(diào)。他們也希望獲得理解和寬容。

“那些奇葩放生可能是一些佛學的初學者作出的行為，缺乏經(jīng)驗和智慧”，一位佛教團體負責人這樣說道。

（看看新聞Knews記者：朱厚真 施聰 編輯：超慧）