《山是山水是水》

朝鮮李朝民畫(huà)保留的是中國(guó)宋代非常質(zhì)樸的民畫(huà)風(fēng)，簡(jiǎn)單的山水、粗粗的勾勒、清新的顏色，跟我們習(xí)慣了的山水畫(huà)很不一樣。高仲健一非常喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，他時(shí)時(shí)誦讀經(jīng)典，久之就融會(huì)貫通，看他給畫(huà)作題的文字，無(wú)不出自經(jīng)典，卻又無(wú)比應(yīng)景，仿佛渾然天成。

雖然是在山里，但生活總是生活，甚至因?yàn)樵谏嚼?，還要多出更多事情。租下老屋后，土地要平整，周?chē)s草要清除，屋子里頭更是上上下下要收拾干凈，方能入住，屋子周?chē)幸淮笃锏兀枰咳崭N、看顧。畫(huà)家由公司職員變成山居客，田地里豐富的收成減輕了資金方面的負(fù)擔(dān)，附近的河流里也能捕到河鮮，豐富了餐桌，“園蔬有余滋，過(guò)足非所欽”。

畫(huà)家的幾個(gè)孩子先后出生于山居，最多時(shí)一家五口住在這里。所謂山居，并不是完全離群索居，附近也有村鄰，只是相隔較遠(yuǎn)，朋友鄰居也常有往還，只是比都市生活要清靜而已。大人勞作、孩子上學(xué)；大人讀書(shū)、孩子玩鬧，高仲健一筆下畫(huà)的，正是這平常的日子，普通的生活。

耕種。

耕種

看螢火蟲(chóng)。

看螢火蟲(chóng)

女兒在哇哇哭。

女兒在哇哇哭

行山。

行山

坐禪。

坐禪

選擇山居生活，自然有清靜的一面。每日日出作、日落息，看大山、涉小溪，種菜、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞，與都市生活是兩極。“云生棟梁間，風(fēng)出窗戶(hù)里”。除了必要的勞作，畫(huà)家每日坐禪、靜讀，吸的像是天地靈氣。孩子們?cè)谏介g長(zhǎng)大，親近自然，于大人自己，得償所愿。

不過(guò)若以為山間生活皆是浪漫，那就是想當(dāng)然了，驚悚、遇險(xiǎn)的片刻時(shí)時(shí)有之，山蛭從天花板上掉下來(lái)咬人一口、行路途中突然竄出一條腹蛇、孩子玩著玩著就失足掉下懸崖，這都是他們一家的遭遇，在他筆下寫(xiě)來(lái)畫(huà)來(lái)，清清淡淡，我們卻驚出一身冷汗。

高仲健一鐘愛(ài)中國(guó)典籍，我驚訝他的題文與畫(huà)之契合，那該是對(duì)中國(guó)古代這些文字多熟稔才能做到。

他寫(xiě)公雞與孩子相斗，“忽交距以接壤”，引用的是西晉《射雉賦》。

寫(xiě)大自然，“無(wú)為則俞俞”，選自莊周《天道篇》。

行山迷了路，畫(huà)家說(shuō)“固以自然神麗，而足思愿愛(ài)樂(lè)矣”，選自嵇康所作《琴賦》。

山居遭遇臺(tái)風(fēng)，他想到的是“海颶狂吹壓屋風(fēng)”，這是清代黃遵憲的《日本雜事詩(shī)》。

看螢火蟲(chóng)，他說(shuō)“繁林亂螢照”，選自明朝高攀龍的《夜步》詩(shī)。

看躲進(jìn)家中避冬的各種昆蟲(chóng)，他說(shuō)“萬(wàn)物閉藏，蟄蟲(chóng)首穴”，這是《淮南子·天文訓(xùn)》中的一節(jié)。

高仲健一的孩子在高中畢業(yè)后都踏入社會(huì)，他開(kāi)車(chē)將孩子送到大城市，鼓勵(lì)他們首先立足，其次靠自己的能力再實(shí)現(xiàn)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的夢(mèng)想。

他的山居生活不是遁世，恰是一種清減的生活方式而已，減去枝枝丫丫，留下最貼近內(nèi)心的那些。 初時(shí)覺(jué)得既畫(huà)日常生活，應(yīng)該很像豐子愷先生的風(fēng)格，細(xì)看卻知兩者很不一樣，后者那種質(zhì)樸，山間特有的田園氣息，以及選文題字，自成風(fēng)格。畫(huà)作與題文，如同他們的選擇，靜心靜氣。旁人擔(dān)心他們會(huì)否寂寞，他們自己卻享受生活。我想起周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋香》里面那句詞——世人說(shuō)我太瘋癲，我笑他人看不穿。

“旁人笑寂寞，寂寞我所欲”。

另外，這本書(shū)的紙質(zhì)極好，拿在手里，舒舒服服地，書(shū)的本身，也是作品。

（看看新聞knews作者：何婕 編輯：周杰）