板萬，是位于貴州省黔西南布依族苗族自治州的一個小山村。因為地處偏遠，這里完整地保留著許多布依族的傳統(tǒng)文化。《夢想改造家》第三季收官之作就從這里開始。

布依族傳統(tǒng)生活方式

作為第三季的公益項目，《夢想改造家》此行的任務，是要為板萬改造村中的小學?？墒牵谔皆L了一些孩子的生活情況后，節(jié)目組有了新的想法。在正式拍攝之前，中央美院建筑學院院長、建筑師呂品晶已經(jīng)先后數(shù)次到訪板萬了。一方面，《夢想改造家》委托為板萬村改造中心小學；另一方面，他也受冊亨縣當?shù)卣奈校皝砜疾煺撟C村寨整體修復開發(fā)的可行性。于是，節(jié)目組攜手呂品晶教授聚焦鄉(xiāng)村命運、關注留守兒童，共同守護這片“最后的布依家園”。

進村山路崎嶇

最后的布依部落??

板萬村是一個貴州省黔西南布依族苗族自治州冊亨縣轄下的小村莊。村莊人口以布依族為主，保留了豐富的布依族傳統(tǒng)文化以及完好的村寨風貌，也被稱作“最后的布依部落”。板萬村保留著布依族最傳統(tǒng)的生活方式：穿著自己紡織的圍腰與繡花鞋，喝著村民親手釀制的酒。但因受城市化影響，村落卻在逐漸衰退：大量青壯年勞動力外出打工，只留老人與孩子在這偏遠村落里相依為命。

典型的吊腳樓

板萬村中心小學位于村口的位置，是一幢三層磚混建筑。作為一座小學，這里的教室、設施都非常陳舊，食堂、衛(wèi)生間也非常的簡陋，學校條件比較差，也因此出現(xiàn)了一定的生源流失，情況亟待改善。板萬小學擁有200多名學生，卻僅有3位教課老師，師資力量嚴重缺乏；很多學生的家庭都是典型的布依族吊腳樓人家，過著近乎原始的生活，沒有基礎衛(wèi)生設施，燒飯取暖全靠木柴生火……布依族傳統(tǒng)烹飪和烤火都依靠家中的火塘，煙熏日久，房屋的梁木都已經(jīng)熏黑。兩旁的房屋采光較差，漏風也比較嚴重。

改造前板萬村中心小學

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盡管基礎設施落后，百萬村的孩子依然在大山中無憂無慮地長大，接受著自己民族文化與現(xiàn)代教育的雙重熏陶。而一年中孩子們最開心的時候就是春節(jié)，因為只有那時，雙親才能回到家中陪自己過年。對于他們而言，最渴望的不是多么優(yōu)質的生活質量，而是能與雙親有更多的時間朝夕相處。

因為教育質量不穩(wěn)定 很多村民搬離村寨

歷時最長的現(xiàn)場勘驗 ??
 

為守護這片“最后的布依家園”，夢想改造家特別委托了中央美院建筑學院的院長呂品晶教授作為本期的設計師。呂品晶教授從幾年前就開始從事黔西南地區(qū)的鄉(xiāng)村改造和研究，十分了解當?shù)氐拿袂槲幕c生活現(xiàn)狀。與此同時，冊亨縣也做出了對這“最后的布依部落”進行改造和開發(fā)的決定。三方聯(lián)手下，布依族家園的改造項目正式啟動。

設計師呂品晶

節(jié)目組和呂品晶教授整個走訪反復進行了一個多星期，這不僅是《夢想改造家》史上歷時最長的現(xiàn)場勘驗，也是建筑師首次面臨如此復雜的情況。改造一個傳統(tǒng)村落，涉及到的不僅僅是新舊兩種建筑樣態(tài)，也不僅僅意味著龐雜的系統(tǒng)工程、天文數(shù)字般的工作量，最重要的，它意味著要影響村中上百戶人家的命運，擔負起為他們尋找出路的重任。

村民普遍喜歡廢棄舊的吊腳樓蓋新磚房

本次改造將從教育、文化、經(jīng)濟等多方面展開：以板萬村小學為中心，為村中的留守兒童打造先進的教學環(huán)境；通過設立展覽館、布依戲傳習所等方式，保護并推廣布依族的傳統(tǒng)文化；利用對釀酒、土陶、錦繡等傳統(tǒng)文化產品的開發(fā)，力求將新的經(jīng)濟模式引入板萬村，吸引青壯年勞動力回到家鄉(xiāng)……?除了針對板萬村進行的一系列大動作改造，節(jié)目組還對兩戶比較典型的吊腳樓人家和磚房人家進行了居住改造，希望能夠為村莊的居民們提供更優(yōu)良的居住環(huán)境示范，促進和提高他們的生活質量。

當?shù)卮迕窬幼‖F(xiàn)狀

三方聯(lián)手能否成功守護“最后的布依家園”？板萬村將以何種全新面貌驚艷眾人？敬請鎖定東方衛(wèi)視，11月22日晚21:35 《夢想改造家》第三季收官之作，用改造發(fā)揮公益的力量！

（實習編輯：祝聞豪）