這是一件青銅酒器，來(lái)自遙遠(yuǎn)的商代。3500年前，醇香的烈酒在它的體內(nèi)流動(dòng)。神秘的獸面紋布滿它的皮膚，印刻著殷商時(shí)代的圖騰密碼。

在今天的人們看來(lái)，這件青銅觥更像一只萌萌的神獸。它有著長(zhǎng)頸鹿的犄角，形似兔子的耳朵機(jī)警地豎起，背上伏著一條小龍，慵懶地卷起尾巴。孩童般的眼神，透出天真與靈性。

《詩(shī)經(jīng)·商頌》有云：“天命玄鳥，降而生商。”上古時(shí)代，玄鳥被尊為商部族的圖騰，以不同的面貌出現(xiàn)在商代的青銅器上。而這件青銅觥，集合了鹿的優(yōu)美，兔的敏捷，牛的健壯，龍的風(fēng)姿，鳳鳥則居于最醒目的位置。

“商代非常流行的三大動(dòng)物形紋飾都在上面，獸面紋、龍紋、鳥紋，還有抽象的似兔非兔，似鹿非鹿的紋飾，所以整體來(lái)說(shuō)它的造型和藝術(shù)裝飾在同時(shí)期的商代文化當(dāng)中是不多見(jiàn)的?！?/p>

上海博物館青銅器研究部研究館員胡嘉麟介紹，商代的青銅藝術(shù)是抽象的藝術(shù)，商人好巫術(shù)，好占卜，這樣的文化特質(zhì)也反映在當(dāng)時(shí)的青銅裝飾藝術(shù)上?！八麄冋J(rèn)為多種動(dòng)物元素所組合而成的動(dòng)物形態(tài)更具有神力。抽象的動(dòng)物紋飾可能就是作為他們溝通上天神靈的一種媒介?！?/p>

兕觥，原是指古代用獸角制的酒器。盛行于商周。商代獸形觥多以動(dòng)物作為造型，觥蓋是獸首連接獸脊，流部則為獸的頸部，可用作傾酒。早在新石器時(shí)期，先民便開始釀酒，用佳釀來(lái)祭祀祖先神靈。商人相信，馥郁濃烈的酒香，可以跨越時(shí)空維度，讓心意連通天地。

作為一件傳世品，父乙觥并沒(méi)有確切的出土信息?！芭e父乙”，簡(jiǎn)單的三字銘文，講述了這件觥的來(lái)歷。族徽顯示，它來(lái)自商代的一個(gè)望族“舉”。父乙是祖先的名號(hào)。

“這件器物就是為了祭祀他的父親乙來(lái)做的。乙日這一天，他的父親可能是去世或者是下葬，因此以這一天作為他父親的廟號(hào)?！焙西氡硎?，祖先崇拜在整個(gè)商文化氛圍中是非常濃郁的?！耙恢钡浆F(xiàn)在，我們依然是祖先崇拜，可見(jiàn)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不曾中斷的文化基因?！?/p>

漫長(zhǎng)的青銅時(shí)代，觥的存在，只有兩三百年。商王武丁時(shí)期，它橫空出世，出道即巔峰。西周中期，青銅觥退出歷史舞臺(tái)。但殷商時(shí)期孕育的酒文化卻沿襲至今。時(shí)至今日，我們依然用“觥籌交錯(cuò)”，“飛觥獻(xiàn)斝”，來(lái)形容宴飲的歡暢。

如今，傳世與出土的青銅觥不足百件。斑駁的銹跡，幽暗的銅綠，依然難掩它的光彩。時(shí)間在這里沉降，如同深埋的窖藏，它醞釀了先人的創(chuàng)造與想象，也延續(xù)著不曾中斷的文化基因。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 編輯：邢維 李姬蕓）