南島語族起源與擴(kuò)散的考古學(xué)研究是探索中華文明海洋性的起源和早期發(fā)展的重要內(nèi)容。意在以面向海洋的視野，揭示多元一體的中華文明形成和早期發(fā)展的宏大進(jìn)程及其對(duì)周邊地區(qū)的深遠(yuǎn)影響。

01 發(fā)掘背景

距今約6000-4500年的臺(tái)灣大坌坑文化被認(rèn)為是南島語族早期人群的代表性遺存，因平潭殼丘頭文化與之存在諸多相似，福建沿海地區(qū)被認(rèn)為是南島語族早期人群形成和向臺(tái)灣擴(kuò)散的重要出發(fā)地。殼丘頭遺址群位于福建平潭島，沿海岸山體東麓背風(fēng)坡地連續(xù)分布，包括殼丘頭、西營、東花丘、龜山等遺址（圖1）。2017年至今，經(jīng)過多次發(fā)掘，取得重大收獲。

圖1 遺址位置圖

02 考古發(fā)掘收獲

一、建立東南沿海島嶼地區(qū)7500-3000年考古學(xué)文化序列

西營遺址距今約7300-6500年，代表了目前平潭島最早的新石器時(shí)代遺存。陶器以夾砂灰陶、黑陶、紅陶等為主，可復(fù)原器有圜底釜、缽等，器身飾以繩紋、弦紋等，口沿內(nèi)壁飾多線刻劃紋、貝齒印紋等（圖2）。殼丘頭遺址距今約6500-5000年，陶器以夾砂陶為主，有少量的施紅衣陶。器表典型紋飾是壓印貝齒紋、戳點(diǎn)紋、刻劃平行條紋、鏤孔等，口沿唇面壓印短斜線或花口則多見。流行圜底器、圈足器、零星的平底器?？谘赝鈧?cè)刻劃平行條紋、內(nèi)側(cè)沿面內(nèi)凹、唇面呈波浪形。相似的遺存見于閩侯溪頭遺址下文化層、金門的富國墩等遺址，尤其與臺(tái)灣大坌坑文化存在相似性，顯示出臺(tái)灣海峽兩岸新石器時(shí)代的文化關(guān)聯(lián)（圖3）。東花丘遺址距今約4000-3500年，是遺址群中新石器時(shí)代末期的代表性遺存。遺物中夾砂繩紋陶與以云雷紋為主要紋飾的印紋硬陶共存（圖4），這種現(xiàn)象可能代表了當(dāng)時(shí)平潭島本地土著文化與來自閩江下流域外來文化之間碰撞、融合的過程。龜山遺址距今約4000-3200年，陶器以夾砂陶為主，還有一定的泥質(zhì)陶、印紋硬陶、紅衣陶以及少量原始瓷。陶器施繩紋、弦紋、戳點(diǎn)紋以及方格紋、云雷紋、回形紋和刻劃紋等幾何圖案。陶器以圜底器、淺圈足器為主，以及少量的平底器，另有形態(tài)各異的夾砂紅陶支座（圖5）。大量成組和修復(fù)的陶器，為確立龜山遺址的文化性質(zhì)及其在福建東南沿海地區(qū)史前文化發(fā)展譜系中的地位提供了十分重要的資料，奠定了堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)。

圖2 西營遺址陶器

圖3 殼丘頭遺址陶器

圖4 東花丘遺址陶器

圖5 龜山遺址陶器

殼丘頭遺址群中各個(gè)階段考古遺存的文化面貌特征明確，發(fā)展延續(xù)關(guān)系明顯，存續(xù)多個(gè)考古學(xué)文化，形成了完整的考古學(xué)文化發(fā)展序列。其中既有以夾砂陶圜底器為代表的土著文化持續(xù)發(fā)展，也有黃瓜山和黃土侖文化等外來文化因素。為我們探討東南沿海地區(qū)史前文化的發(fā)展、傳承、交流、互動(dòng)，以及其代表的南島語族早期人群的起源和遷徙提供了直接材料。

二、全面揭露中國東南沿海地區(qū)7000年以來的史前聚落形態(tài)及其變化發(fā)展規(guī)律

1.西營、祠堂后山遺址的遺跡表現(xiàn)為相對(duì)小型聚落形態(tài)，以貝殼堆、柱洞、灰坑等生活遺跡為主，生活功能區(qū)分布相對(duì)集中、緊湊（圖6）。

圖6 祠堂后山遺址功能區(qū)分布圖

2.殼丘頭遺址揭露出我國沿海地區(qū)年代最早、保存最為完整的一處史前聚落形態(tài)，發(fā)現(xiàn)的柱洞、貝殼坑、石器加工場、火塘等遺跡為居住區(qū)，分布于山坡后緣地勢較高處，山坡前緣則為垃圾傾倒區(qū)。居住區(qū)、餐食加工區(qū)、手工業(yè)區(qū)、垃圾傾倒區(qū)等功能分區(qū)清晰。已發(fā)展為中型聚落（圖7）。

圖7 殼丘頭遺址功能區(qū)分布圖

3.東花丘、龜山遺址時(shí)期，發(fā)展為大規(guī)模、高等級(jí)的聚落。揭露出臺(tái)基、陶片密集堆積層、房址、踩踏活動(dòng)面、用火遺跡、柱洞、灰坑等重要遺跡。功能分區(qū)包括以大型臺(tái)基（圖8）、器物坑（堆）和密集陶片組成的儀式性區(qū)域；圍繞儀式性區(qū)域成組的桿欄式建筑組成的公共活動(dòng)區(qū)；公共區(qū)之外的建筑和貝殼堆積組成的生活區(qū)。表明距今4000-3200年左右，南島語族人群無論是社會(huì)組織形態(tài)、生存模式，還是手工業(yè)技術(shù)水平、精神世界表達(dá)均顯示出新的文明程度。

圖8 龜山遺址功能區(qū)分布圖

三、多學(xué)科研究支撐下的南島語族早期人群體質(zhì)特征和生計(jì)模式探索

1.西營、殼丘頭遺址發(fā)現(xiàn)人骨遺存，為南島語族早期人群研究的重要、直接材料。西營遺址發(fā)現(xiàn)人骨和牙齒，經(jīng)鑒定屬于至少4個(gè)以上的個(gè)體（圖9）。人骨直接測年結(jié)果為距今約7300年，初步研究表明，平潭史前人群與中國南方和東南亞族群有較近的遺傳關(guān)系。

圖9 西營遺址出土人骨

2.各時(shí)期遺存發(fā)現(xiàn)豐富的海、陸生動(dòng)物資源。遺址貝殼堆積中發(fā)現(xiàn)的貝類種類豐富，其中牡蠣數(shù)量最多，其次為泥蚶、文蛤、青蛤等。動(dòng)物包括龜類、鳥類、水牛、鹿、海豚以及各種魚類，均屬于野生動(dòng)物，反映出漁獵的生業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)（圖10）。

圖10 代表性動(dòng)物遺存

3.海洋資源背景下的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)。西營、殼丘頭遺址發(fā)現(xiàn)的植硅體水稻遺存可追溯至7000多年前，陶片中植物印痕也發(fā)現(xiàn)稻、粟、黍痕跡，這也是中國東南沿海島嶼最早的水稻遺存。殘留物工作同樣發(fā)現(xiàn)包括稻谷、黍、粟、豆類等農(nóng)作物淀粉粒，揭示出各個(gè)時(shí)期海島史前人群的農(nóng)業(yè)行為。植物考古研究發(fā)現(xiàn)，水稻和粟在距今4800-4600年期間傳入臺(tái)灣地區(qū)，為南島語族早期人群擴(kuò)散提供了新的確鑿證據(jù)。上述發(fā)現(xiàn)反映出南島語族早期人群多樣化的生計(jì)模式，兼具大陸性和海洋性特征，這種特點(diǎn)貫穿7000年以來的各個(gè)時(shí)期。

四、南島語族早期人群的特征逐漸清晰

平潭島系列發(fā)現(xiàn)顯示出南島語族早期人群海洋性、大陸性兼?zhèn)涞奶卣鳎夏蠉u語族起源于大陸，并向海洋擴(kuò)散的邏輯特征，為探索南島語族向外擴(kuò)散的路徑提供了更廣的研究視野。分子生物學(xué)的研究結(jié)果同樣表明南島語族早期人群的大陸來源。具體文化特征表現(xiàn)為：以圜底器為典型特征的陶器組合；石器技術(shù)發(fā)達(dá)，可能與木質(zhì)航海器與桿欄式建筑相關(guān)；生計(jì)資源類型多樣；居址以桿欄式為主；航海技術(shù)發(fā)達(dá)；聚落有明顯功能分區(qū)，公共空間明確；航海、漁獵的生計(jì)模式導(dǎo)致儀式性公共活動(dòng)發(fā)達(dá)。

以平潭殼丘頭遺址群考古重大發(fā)現(xiàn)為代表的南島語族考古研究新進(jìn)展，有力促進(jìn)了我國東南沿海史前考古學(xué)文化序列的構(gòu)建，為探究早期南島語族人群特征、生計(jì)模式、遷徙規(guī)律提供了堅(jiān)實(shí)的考古學(xué)材料。

中華文明兼具大陸性和海洋性。海洋文明是中華文明不可或缺的重要組成部分。東南沿海地區(qū)的史前考古進(jìn)展，以及對(duì)南島語族早期人群的深入認(rèn)識(shí)，使我們可以嘗試探討中華文明起源的東南模式，窺探內(nèi)陸文明向海洋遷徙的特征規(guī)律，了解海洋文明的起源、發(fā)展、擴(kuò)散歷程。