在浩如煙海的歷史典籍中，關于古蜀王國的記載寥若晨星。古往今來，人們辛勤地在史書和遺跡中尋覓著古蜀王國的過去。1986年，三星堆一醒驚天下。很多人都認為，兩個祭祀坑構成了古蜀國的全部。

但驚喜遠不止如此。2021年，新的6個祭祀坑開始考古發(fā)掘，地面以下1米左右的土坑里，粗壯的象牙、造型怪異的青銅器、刻有專屬圖案的玉琮走進人們的視野。

“我們經(jīng)常說考古是本無字天書，這三星堆真的是無字天書?！比嵌芽脊叛芯克L冉宏林對記者發(fā)出這樣的感慨。三星堆遺址考古發(fā)掘領隊雷雨則表示，古蜀人比我們以前根據(jù)一號坑、二號坑想象的更富有和瘋狂。

這些文物從何而來？誰創(chuàng)造了這些頭像？他們在思考什么？為什么突然消失？三星堆的諸多疑問在新器物的告白中透露著答案。

2021年6月23日，除了3號坑，其他5個坑的發(fā)掘工作都暫時停了下來，所有人聚集在3號坑旁，期待著第一時間見到一張臉龐。

“我看到鼻子了！”“高鼻梁！”一張巨型青銅面具從坑中緩緩提取，現(xiàn)場屏氣凝神。工作人員表示，文物的狀態(tài)不是很理想，要先加固才能提取出來。

這是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最大尺寸的青銅面具，寬1.35米，高0.74米。與它巨大的尺寸相對應的，是一張威嚴的臉龐，具有一種強大的威懾力?！斑@種表情看起來好像有點憂愁的樣子，不太開心?！彼拇ㄎ奈锟脊叛芯吭涸痹洪L陳顯丹如此解讀，“它把人和想象的神、和崇拜的一些自然界的（事物）融合在一塊。這是宗教的藝術品，也是它崇拜的偶像的藝術品?！?br/>
當我們近距離觀察這具青銅大面具，就會發(fā)現(xiàn)它與1986年出土的其它青銅面具有著明顯的不同?！八蔫T造工藝還沒有二號坑（出土的文物）精細，像鷹鉤鼻一樣。中間還有一部分三條線，現(xiàn)在我們看到只有兩條線?！标愶@丹給出兩種猜測，一個是年代發(fā)生了變化，另一個就是朝代可能發(fā)生了變化。

6個祭祀坑內(nèi)的象牙、青銅器、玉器，金箔碎片，即使放到今天也是價值連城，古蜀人卻毫無保留地集中掩埋，永不再見。“感覺神靈不靈了，祈禱沒有用了，那么我把它毀掉?！标愶@丹這樣認為。

仿佛古蜀人掩埋這些珍貴物品的同時，古蜀國就從時間的印記中消失，即使是后來的金沙遺址，也沒有再達到它在青銅時代的輝煌。

在3號坑內(nèi)，一件被考古學者和歷史學者反復討論的青銅殘件，等待著最終被提取?！拔覀円膊恢涝摻猩?，叫‘青銅祭壇’，但我們一般都叫做‘奇奇怪怪’?！鄙虾４髮W文學院講師徐斐宏笑著談起考古過程，“一開始我們把它方向搞錯了，認成了一個人坐在一個臺子上，其實是一個人頂著一個祭壇?！?/p>

關于這件文物的外形，徐斐宏介紹：“每個銅柱子上貼著一個長條形的裝飾，這是整個龍的身子，兩個前爪壓在一個牛的頭上面，說實話真是沒見過這樣的東西。如果這個東西不是我挖出來的，如果要我在一個地方見到這個東西，我絕對說它是假的?！?/p>

這些形體特別、威嚴神圣、地域特色濃郁的精美青銅文物，再現(xiàn)了古蜀人獨特的生存意象與心靈世界。氣勢磅礴且機巧精致，生機盎然又神秘詭異。

一些專家的共識是，這些土坑為祭祀時使用，但三號坑內(nèi)的一堆灰燼，透露著截然不同的信息。

三星堆考古研究所所長冉宏林稱：“它就不像正常的堆積形成的，我都懷疑這些原來在入坑前就粘在一起?！睂τ谶@些未解之謎，冉宏林表示這些容器還要做底部殘留物分析，“如果能證實的話，那說明這些東西被燒毀、被砸毀，然后再埋到這個坑里邊的。就是能證明它不是祭祀坑?！?br/>
如果不是祭祀坑，古蜀國的消亡原因是否會轉向完全不同的推測？

青銅面具和人像幾乎就是三星堆文化的標志。近百個青銅人頭像共同構建了3000年前的古蜀王國，訴說著當時的社會面貌。而它們的外觀不盡相同?！拔覀兛吹竭@個人頭像有平頂?shù)?，有圓頂?shù)模瑥陌l(fā)飾上有短發(fā)，簪發(fā)，有留長辮的等等?！比嵌芽脊殴ぷ髡驹鹃L陳德安稱，“它可能代表不同的身份，風俗習慣，因為在當時有眾多的一些民族?！?/p>

3000年前，椎髻的蜀王穩(wěn)固地統(tǒng)治著成都平原，神權政治并不排斥和輕視蜀人以外其他部族的居民。在金杖統(tǒng)治之下，他們相互影響，共同創(chuàng)造了中國西南地區(qū)鼎盛的青銅時代。三星堆遺址考古發(fā)掘領隊雷雨介紹：“古蜀文明沒有用活人祭祀的情況。按現(xiàn)在的標準來判斷，是比較文明、比較和諧的?！?br/>
這些青銅頭像還有著一個共同的特征，也述說著他們的身份?！昂芏嗳苏f三星堆是白種人，因為它的人頭像不像是黃種人?！睂Υ?，雷雨也給出了解釋：“它發(fā)型那么復雜、那么精細，要想做胡子的話應該是非常容易做到的。如果從沒有胡子這種現(xiàn)象來推測三星堆的人種，更像是本地人了。如果是其他人種的話，它真的要表現(xiàn)胡須了?！?br/>
在四川省文物考古研究院廣漢考古整理基地，文物修復師任俊鋒和徐斐宏共同觀察一件文物時不禁推測：“這算一條飛龍嗎？如果是一條飛龍，是不是最早的一條飛龍？”“跟后來的龍就已經(jīng)很像了，那真的可能是中國龍的鼻祖?！?br/>
“咱們中國人一般稱龍的傳人，但是在中原地區(qū)早期商周青銅器里面龍的形象很少。三星堆地區(qū)有這么多龍（的形象文物），確實讓我感到有點意外?！鄙虾４髮W黨委副書記段勇介紹到，“《管子?水地篇》就說這個龍能變化，‘欲大則藏于天下，欲小則化為蠶蠋’，‘欲小則化為蠶蠋’，讓我們想到什么？蜀?。〖坠俏牡氖褡志拖褚粋€大眼睛的蠶卷著一樣?！?br/>
如果不是親眼所見，你一定不相信古蜀國工匠們有著這樣非凡的藝術想象力與驚人的創(chuàng)造力。除了這件精美的喇叭形器，還有三件4號坑出土的扭頭跪坐人像，彰顯著工匠們的鬼斧神工。

四川省文物考古研究院文物修復師任俊鋒為我們解讀起扭頭跪坐人像的細節(jié)：“高聳的顴骨，很挺的鼻梁，手的細節(jié)，包括腳踝等等都是非常非常寫實的。你看這個腿部的肌肉，疊壓以后發(fā)力的狀態(tài)，腳的五指張開，就像大地要借助這個力量作為一個支撐。給我的感覺非常震撼?！?br/>
有專家把它命名為“商代有禮力士”，彬彬有禮卻又充滿力量。他兩手之間到底支撐著什么物品？我們等待著更多器物的出土給出答案。任俊鋒表示，三星堆的羽刺紋飾很獨有，有了這樣的標記，就可以定義這就是三星堆的文物，東方的美或中國的美其實也不亞于古希臘古羅馬的。

人神雜糅，人神共舞。古蜀人在日常生活中根據(jù)自己對大自然的觀察和理解，把圖騰崇拜和自然崇拜結合起來，注入復合崇拜的新觀念。

“社會資源里最珍貴（的東西），它不用來做工具，也不用來做兵器，所有好的東西都用來祭祀?！崩子瓯硎荆捌渌拿骼镫m然對祭祀比較重視，但是到了這種程度的瘋狂祭祀，好像只有古蜀文明才有。”陳德安給出了這樣的解讀：古蜀文明，它放到宗廟里面是非常張揚的，非常具象的，它是奇奇怪怪的。

正在進行的考古發(fā)掘，無論是給古蜀文明添加新拼圖？還是提出新的研究方向？三星堆都有太多我們無法解釋的謎題，它是中華文明最為特別的存在。

我們在發(fā)掘艙內(nèi)見到這些器物，仿佛一瞬間滄海桑田、斗轉星移。也許，我們不能完全讀懂古蜀人的信仰和表達，但眼前真實存在的一切給了我們猜想的可能，以及他們生存過、思考過、創(chuàng)造過的不朽痕跡。

（看看新聞Knews記者：邢維 李珂 王抒靈 攝像：李維瀟 徐瑋 楊振 實習編輯：詹宇婧）