11月12日下午，由2023成都文物考古研究院舉辦的考古社教活動(dòng)帶領(lǐng)成都市民和考古愛(ài)好者走進(jìn)位于天府新區(qū)的彭家灣崖墓考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，了解東漢到兩晉時(shí)期，成都的葬俗文化和時(shí)代風(fēng)貌。本次活動(dòng)從參觀成都文物考古研究院《考古·成都》常設(shè)展開(kāi)始，通過(guò)考古愛(ài)好者觀摩文物，聆聽(tīng)講解，感受模擬考古現(xiàn)場(chǎng)，深入了解成都這座千年城市的歷史演變與進(jìn)化。在文物考古工作者帶領(lǐng)下，觀眾走進(jìn)天府新區(qū)“蘇碼頭”背斜東側(cè)的彭家灣，實(shí)地探索2023年發(fā)現(xiàn)的東漢、三國(guó)至兩晉時(shí)期崖墓考古現(xiàn)場(chǎng)。

據(jù)了解，2023年8月至9月成都市文物考古工作隊(duì)對(duì)成都龍泉山脈進(jìn)行考古調(diào)查和鉆探時(shí)，在彭家灣、半邊山兩處丘包發(fā)現(xiàn)數(shù)十座漢晉時(shí)期崖墓。這些墓葬分布稀疏，出土器物以陶器為大宗，器類(lèi)有罐、甕、盆、甑、釜、俑群及模型明器。依據(jù)墓葬性質(zhì)及隨葬品特征，彭家灣崖墓大體可以分為三期，第一期為東漢中晚期，第二期為漢末三國(guó)時(shí)期，第三期為兩晉時(shí)期。從崖墓形制結(jié)構(gòu)、隨葬品及墓地營(yíng)建中，可以窺見(jiàn)古代社會(huì)的風(fēng)俗風(fēng)貌、宗教信仰甚至家庭結(jié)構(gòu)等。成都市文物考古工作隊(duì)彭家灣崖墓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)左志強(qiáng)表示，到了漢晉時(shí)期，崖墓的墓葬形制，只流行于四川盆地，這也是一種入土為安、安形藏魂的形式。過(guò)去的墓葬大部分是豎穴土坑 ， 但是崖墓卻呈橫向 90度，垂直向山崖開(kāi)鑿。采用這種墓葬形式的墓主人，希望長(zhǎng)久保存他們的身形遺骸，以便能夠達(dá)到升仙或者復(fù)活的目的。

崖墓作為一種特殊的墓葬形式，流行于西漢末至魏晉南北朝時(shí)期，主要開(kāi)鑿于山體巖層中。漢晉時(shí)期崖墓的分布主要以今天的川渝地區(qū)為中心，集中分布于長(zhǎng)江、嘉陵江、岷江和沱江及其支流區(qū)域。四川地區(qū)崖墓數(shù)量眾多，目前保存下來(lái)的有數(shù)萬(wàn)座，它為研究漢六朝時(shí)期四川的墓葬制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想藝術(shù)等，提供了豐富的實(shí)物資料。崖墓中的文物和遺跡，宛如歷史的碎片，將地方社會(huì)習(xí)俗、古人的喪葬傳統(tǒng)和生命觀，拼湊出一幅生動(dòng)而真實(shí)的畫(huà)面。參加此次成都考古社教活動(dòng)的30名參與者，不僅有考古文博專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，也有來(lái)自各行各業(yè)的歷史愛(ài)好者。通過(guò)走進(jìn)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，參觀者對(duì)寶藏城市成都的歷史文化底蘊(yùn)，又增加了更多的認(rèn)識(shí)和了解。