皇后美智子

皇太子妃雅子

美智子皇后作為第一位民間嫁入皇室的皇后深受日本國(guó)民的愛戴，因此以教育之名“欺負(fù)”過她的宮內(nèi)廳在日本國(guó)民眼里都是保守的石頭腦袋。身邊的日本朋友也為此感慨日本皇室在宮內(nèi)廳的侍奉之下是否有表達(dá)自己意愿的自由。甚至有了解日本歷史的網(wǎng)友留言說：仿佛看到了新的戊午密敕，武士們摩拳擦掌，大名們蠢蠢欲動(dòng)，所謂的“尊王倒幕”又一次到來。

馬上，兩種解讀充滿了國(guó)內(nèi)的社交媒體：

一種是明仁天皇以生前退位表示對(duì)參院選舉和安倍籌劃修憲的不滿，這幾年皇室尤其是明仁天皇與德仁皇太子不斷地表述對(duì)戰(zhàn)后憲法的尊重和對(duì)歷史的反省，列島內(nèi)外都把此解釋為是對(duì)安倍自民黨的牽制；

另一種解讀則是純粹的宮斗：德仁皇太子（東宮）和秋筱宮為了后代的“確執(zhí)（葛藤）”。

皇室全家福

而我還有第三種解讀：

安倍自民黨要從日本第一家入手，撬動(dòng)修憲的車輪。

為了展開我的邏輯，先得給宮內(nèi)廳洗白——這次宮內(nèi)廳的的確確是法律的維護(hù)者和皇室的守護(hù)人。我們都知道戰(zhàn)后的日本憲法精神和美國(guó)占領(lǐng)軍的關(guān)系，而規(guī)定了皇室地位與作用的《皇室典范》也是憲法的一部分。閑話一句：最初日本政府也考慮過讓裕仁“生前退位”，以此昭告天下所謂戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，而后讓明仁繼位，開啟戰(zhàn)后新年號(hào)。在麥克阿瑟見了昭和之后，此方案就被按下不提了。據(jù)說當(dāng)初的謀劃人是近衛(wèi)文磨，他的下場(chǎng)和此方案有何種關(guān)系，那就只有麥克阿瑟和裕仁知道吧。

此后，日本法律里沒有了所謂天皇的“生前退位”一說，其法律根據(jù)或基礎(chǔ)就是如果允許“生前退位”，就無法避免出現(xiàn)“被退位”的情況。為了避免“被退位”和背后的種種非正常情況，只好請(qǐng)?zhí)旎使ぷ鞯健稗岸笠选薄?br/>
由此看來宮內(nèi)廳的反應(yīng)表面保守但合法合情合理，倒是號(hào)稱得聞天皇意愿并大肆報(bào)道的媒體這次耐人尋味，尤其是其中為天下先的NHK。在日本關(guān)于皇室報(bào)道則針對(duì)媒體有所謂“報(bào)道規(guī)制”，誤報(bào)一次非同小可。

當(dāng)年某大新聞社誤報(bào)裕仁病危，事后社長(zhǎng)不得不引咎辭職。雖然戰(zhàn)后日本沒有了所謂“不敬”的罪名，但作為國(guó)民統(tǒng)合象征的天皇和皇室在國(guó)民心目中的地位非同小可，說是一部分人的心靈寄托也不為過。戰(zhàn)后日本沒有對(duì)媒體的指導(dǎo)和監(jiān)管，不過日本媒體都有所謂的“自肅”，也就是自我約束。在意識(shí)形態(tài)上可以不一致，各自占領(lǐng)左中右的位置，而在關(guān)于皇室的報(bào)道方面可是高度一致的“自肅”，只能報(bào)喜不能報(bào)憂。

我舉一例：裕仁不再去拜靖國(guó)神社的原因，各大媒體心知肚明，但有人不愿報(bào)有人不敢報(bào)，直到小泉參拜導(dǎo)致中日關(guān)系急劇惡化明顯損害了公認(rèn)的國(guó)家利益后，媒體才含蓄間接地表示裕仁是不肯再拜甲級(jí)戰(zhàn)犯被合祀的靖國(guó)神社的。父規(guī)子隨，現(xiàn)在的明仁在位28年了，一次也沒去過靖國(guó)神社。而對(duì)于大多數(shù)保守和右翼團(tuán)體來說，首相的正式參拜只是第一步，天皇的參拜才是他們的終極目標(biāo)。

愛子公主

提到小泉，就必須提及他任期內(nèi)那位“愛子”的誕生。德仁皇太子的愛女“愛子”，和一般的“愛子”不一樣，因?yàn)檫@個(gè)“愛”字由漢學(xué)家取自《孟子》——小泉內(nèi)閣的官房長(zhǎng)官安倍如是說。當(dāng)時(shí)日本國(guó)民盼望皇三代久矣，在愛子出生后普遍表示歡迎。還是博士生的我記得清清楚楚:彼時(shí)的民調(diào)顯示國(guó)民普遍接受女性天皇；媒體也應(yīng)景地帶著善意介紹歐洲的女王們，使得當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)醞釀出立女性天皇等同與時(shí)俱進(jìn)象征男女平權(quán)的氛圍。

小泉在國(guó)會(huì)答辯和與媒體交流中也不斷的表示歡迎女性天皇的出現(xiàn)，為此也設(shè)置了相應(yīng)的咨詢機(jī)構(gòu)謀劃修法。保守陣營(yíng)當(dāng)然不會(huì)沉默，馬上出現(xiàn)所謂“維護(hù)皇室典范之會(huì)”，警告小泉內(nèi)閣別輕舉妄動(dòng)。更讓我大跌眼鏡的是，號(hào)稱要摧毀自民黨還每年參拜靖國(guó)神社的小泉馬上偃旗息鼓了。不由得感慨：雖然已進(jìn)入21世紀(jì)，可列島上的島國(guó)根性隨時(shí)會(huì)蹦出來；而日本皇室也不虧是日本第一家，其家事就是國(guó)事甚至也是天下事。

日本前首相小泉純一郎曾參拜靖國(guó)神社

小泉半途而廢，而皇室卻開始跑偏了。秋筱宮夫婦突然宣布造人計(jì)劃，也讓媒體和日本社會(huì)吃了一驚，由此開始了列島的21世紀(jì)版“宮斗”。說句心里話，我的確對(duì)德仁和雅子有好感。他二位的大婚，恰是我語言學(xué)校畢業(yè)那年。對(duì)我來說，對(duì)皇室的親近感，也就是對(duì)他二位的好感。至于德仁的執(zhí)著和雅子的優(yōu)秀，恰如現(xiàn)代版的王子與灰姑娘，尤其在查爾斯和戴安娜的婚姻破滅后，就好像唯一的救贖和象征。雖然秋筱宮也迎娶了普通人紀(jì)子為妃，但是他緋聞不斷，在皇室報(bào)道被“自肅”規(guī)制的日本國(guó)內(nèi)，也時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)不協(xié)和的音調(diào)暗示，讓人更覺得那只是冰山的一角，甚至有傳聞借他和泰國(guó)太子的交往來暗示兩人物以類聚人以群分。

秋筱宮全家

“童話里都是騙人的。”戴安娜香消命殞，雅子妃抑郁成疾。這也襯托出德仁和查爾斯不同，而我對(duì)他的愛妻之心與護(hù)妻之舉則從不掩飾我的敬意；相反，秋筱宮之子從誕生到現(xiàn)在，我卻始終記不住他的名字。按照日本現(xiàn)行皇室典范所規(guī)定的繼位順序，德仁之后就是秋筱，再之后就是這位小皇子了。

秋筱宮文仁親王左和長(zhǎng)子悠仁親王

如果修改皇室典范，使得明仁生前退位成為可能，那么女性天皇也是可能出現(xiàn)的。不僅如此，廢德仁直接立秋筱一步到位也不是不可能。在日本媒體自肅的報(bào)道規(guī)制下沒人敢這么寫沒人敢這么說，但一衣帶水的中國(guó)社交媒體上，就沒有這些禁忌了。而我則想提供更深一層的解讀：宮斗被安倍自民黨所利用的可能性也不是沒有，特別是被安倍自民黨加強(qiáng)了控制的NHK不按牌理出牌的報(bào)道之后，令人不得不陰謀論一下。本次報(bào)道十分蹊蹺，沒有明確消息來源就大肆報(bào)道，但絕對(duì)不是空穴來風(fēng)。過去的NHK比民辦臺(tái)客觀中立甚至保守，而在安倍自民黨加強(qiáng)了對(duì)媒體的威逼和利誘之后，NHK則成了最重災(zāi)區(qū)，甚至可以說是安倍自民黨的吹鼓手，所以NHK報(bào)道背后那只看不見的手耐人尋味。

安倍二次內(nèi)閣起步以來，被稱為歷史修正主義，一直以擺脫“戰(zhàn)后框架”為旗幟和口號(hào)。具體落實(shí)說就是要修改憲法，尤其是修改現(xiàn)行憲法第九條。為此，安倍自民黨和護(hù)憲各黨派明爭(zhēng)暗斗，步步為營(yíng)，直到贏得此次參議院大選，成功地跨越了完成其修憲夙愿的第一道門檻。與混亂甚至困惑的日本國(guó)民不同，明仁天皇和德仁皇太子都不斷地在不同的場(chǎng)合表達(dá)對(duì)憲法的尊重和對(duì)歷史的反省，其超然的地位讓安倍自民黨投鼠忌器，有時(shí)不得不打落牙齒和血吞。不過安倍周邊也有“亂臣妄臣”，居然陰陽怪氣地批評(píng)天皇，也不知從哪里借來的膽子。對(duì)于此類“亂臣妄臣”來說，如果沒有“退位”制度，就等于頭上永遠(yuǎn)懸著一把達(dá)摩克利斯之劍一樣:自己的政治權(quán)力有任期可計(jì)算，而天皇的任期則無法計(jì)算，比起他們的任期來說甚至近似于永遠(yuǎn)，而且不是權(quán)力是權(quán)威。面對(duì)這種權(quán)威，也只能利用他們那只看不見的手。

大嘴麻生的發(fā)言，似乎從另一個(gè)角度泄露了天機(jī)：陛下很勞累，有必要建立攝政制度由攝政代理國(guó)事，從側(cè)面證明“生前退位”沒必要的同時(shí)，并沒有說清攝政與皇太子之間的關(guān)系。關(guān)于攝政一事則是秋筱宮明確提及過的。陰謀論式腹黑一下：他也有心理準(zhǔn)備當(dāng)攝政代理國(guó)事，雖然沒聽他怎么提過歷史和憲法。日本近代歷史上也不是沒有先例:大正天皇晚年身體不適，國(guó)事基本交由裕仁皇太子代勞，不過裕仁當(dāng)年是以皇太子攝政。
“
迄今為止，安倍謹(jǐn)言慎行，回避對(duì)此直接評(píng)論，但日本政府一連串的動(dòng)作，顯然是有備而來，包括為此設(shè)立特別小組探討修法事宜。

回到我最初的解讀：如果能從皇室典范的修改入手開始修憲討論的話，毫無疑問是條捷徑，前提是皇室肯提供此捷徑或者說有機(jī)可被乘。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，皇室的大大小小老老少少，當(dāng)然更能引起日本國(guó)民的共鳴。屆時(shí)，皇帝也是人，以及家事和國(guó)事的概念轉(zhuǎn)換，相信安倍自民黨駕輕就熟?，F(xiàn)在就能替安倍想到一句口號(hào)：普通的家庭，普通的國(guó)家；積極的和平，積極的憲法。