刀下留城救平遙，以死保周莊，成就了他驚心動(dòng)魄的傳奇人生，古城衛(wèi)士，都市文脈守護(hù)者的稱號(hào)，使他的名聲蜚聲中外，他就是中國歷史文化名城保護(hù)專家阮儀三。

阮儀三揚(yáng)州阮氏之后，先祖阮元通過苦讀勤學(xué)，走出了一條顯親揚(yáng)名的成功之路。在阮公的循循善誘和辛勤培育下，幾個(gè)兒子都愛讀書、善讀書、讀好書，個(gè)個(gè)都有著述存世，及至阮儀三一輩依舊知曉讀書的清苦，只有苦盡甘來才能有所成就。

阮儀三1934年出生在江蘇蘇州，如今已八十三歲高齡的他，常回憶起小時(shí)候父親每年帶他到揚(yáng)州家廟參加祭祀。

在一次次家祭過程中，他深刻地感受到了先祖阮元“勵(lì)志、規(guī)約、清廉、孝悌、務(wù)實(shí)”的家訓(xùn)，帶著這樣的家風(fēng)傳承，阮儀三1956年考入同濟(jì)大學(xué)建筑系，從此他一直站在中國古城保護(hù)的第一線，成為了一個(gè)不老的古城守望者。

作為中國古城鎮(zhèn)規(guī)劃保護(hù)的泰斗，阮儀三一直強(qiáng)調(diào)歷史文化名城的保護(hù)必須堅(jiān)持，整舊如舊、以存其真的原則。

上世紀(jì)八十年代，著名作家茅盾的故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)提出了舊鎮(zhèn)換新貌，因?yàn)槊┒芄示佑性S多人來看過，沒地方停車要修一條公路，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)本身很完整，十字型的街要修公路勢(shì)必會(huì)把古鎮(zhèn)的格局破壞。聽聞此事的阮儀三坐不住了，他跑北京找領(lǐng)導(dǎo)，總算讓修路破壞古鎮(zhèn)的事停了下來。但到了一年后的1989年，路還是修了。幾年后周莊、同里相繼紅起來了。烏鎮(zhèn)的人幡然醒悟，便找到了阮儀三，在阮儀三的幫助下古街鋪上了石板，老橋也恢復(fù)了原樣。

昭化古城葭萌關(guān)位于四川廣元城南的嘉陵江與白龍江交匯處，昭化古城已有二千多年的建城歷史，始建于春秋，城內(nèi)保存了許多明清時(shí)期留下來的古民居，多是南方風(fēng)格的木架結(jié)構(gòu)庭院。2008年的5·12汶川大地震，古鎮(zhèn)奇跡般地留存了下來。

大地震中凡是按照傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的形式修的那些老式的新房子，全部紋絲不動(dòng)完整地保留下來。而當(dāng)?shù)乩习傩兆约捍畹姆孔?，全部毀于一旦，阮儀三說這正是木結(jié)構(gòu)救了人。

歷史總會(huì)證明什么才是真正的正確，阮儀三被很多急于古城申遺獲得旅游資源的人們奉為神靈，老先生常在古稀之年拍案而起，在阮儀三的大力保護(hù)之下，很多擁有悠久歷史的明代、清代古城留存了下來，更令這位八十三歲老人欣慰的是，人們也越來越意識(shí)到古城古建筑的留存對(duì)于文化傳承的意義，同時(shí)也是真正給人民帶來福祉的一件好事，但是中國缺乏真正的建筑保護(hù)法，是阮儀三心頭始終的遺憾。

在過去的數(shù)十年中，阮儀三培訓(xùn)了大批城建技術(shù)人員和地方領(lǐng)導(dǎo)干部，這些都成為了城市規(guī)劃和歷史建筑保護(hù)的中堅(jiān)力量。阮儀三直言如今領(lǐng)導(dǎo)干部有了保護(hù)城市遺產(chǎn)的意識(shí)，他的工作便起到了事半功倍的效果，但是回溯二十年前，情況遠(yuǎn)沒有如此樂觀，有些官員的官本位思想是令他最憤怒的地方。

上世紀(jì)八十年代起隨著城市化進(jìn)程的對(duì)進(jìn)，很多官員把拆舊建新看作重要的政績，大批保存完好的古城鎮(zhèn)被拆除，清代的、明代的、宋代的，甚至隋代的古建筑都被夷為平地。上海作為中國的經(jīng)濟(jì)中心，是阮儀三生活工作的地方，他眼見上海的傳統(tǒng)建筑石庫門被成批地推倒，難掩心痛之情。他說中國所有的民居都是廳堂式布局，一個(gè)個(gè)家庭形成街巷里弄，結(jié)成鄰里關(guān)系。由家到社會(huì)再到國家，傳統(tǒng)的民居樣式是家國理念的延伸。

歷史名建筑需要保護(hù)，擁有地方特色民族特色的民居也需要保護(hù)，作為一種居住生態(tài)的體現(xiàn)，民居跟風(fēng)俗密切相關(guān)，更與文化傳承息息相印。

常年居住生活在上海的阮儀三，對(duì)上海石庫門建筑的保護(hù)傾注了幾乎一生的心血，阮儀三曾說，我們上海就應(yīng)該做點(diǎn)榜樣出來，我們不光要保護(hù)高樓大廈，保護(hù)那些我們說重要的建筑，還要保護(hù)石庫門這樣真正有生命力的民居建筑。

在阮儀三的眼中，每一塊石、每一片瓦、每一支攀上磚墻的綠藤，都是構(gòu)成園林樂章的一個(gè)音符，都是折射著園林主人的人生觀與自然觀的多棱鏡，自由樸素、淡雅疏遠(yuǎn)，儒、佛、道的哲學(xué)思想浸潤其里，山水石化的悠遠(yuǎn)意境蘊(yùn)含其中。

“夏日蕉廊荷田，冬日梅影雪月，春季繁花麗日，秋天紅蓼蘆塘?！敝袊鴪@林的美，凝結(jié)了中華民族智慧與情調(diào)，一山一水，一草一木，都體現(xiàn)了人們對(duì)于風(fēng)水、蟬意、空靈之美的追求。在每一個(gè)轉(zhuǎn)角每一次抬眼眸中，都透出濃濃的東方韻味，更透出一種關(guān)于家鄉(xiāng)的味道與記憶來。

在阮儀三看來，鄉(xiāng)愁不是專門給外人看的膚淺的風(fēng)景，不是現(xiàn)代喧囂的旅游場(chǎng)地，不是仿古做作的粗鄙街市，沒有對(duì)歷史、對(duì)先民生活的尊重，也就構(gòu)不成鄉(xiāng)愁。

阮儀三把他的鄉(xiāng)愁留在了他的第二故鄉(xiāng)上海，2006年8月“上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)”在上海成立，基金會(huì)提出的上海石庫門建筑保護(hù)和上海歷史文化風(fēng)貌區(qū)擴(kuò)大保護(hù)范圍的報(bào)告，獲得上海政府立項(xiàng)和資助。

在阮儀三的策劃之下，他和學(xué)生們花了整整八個(gè)月的時(shí)間，把上海地毯式排查了一遍，詳實(shí)的資料做了厚厚一沓。

在阮儀三看來做古建筑保護(hù)，除了有一顆堅(jiān)守之心，還必須有一雙識(shí)貨的慧眼。

阮儀三深知古建筑的魅力就在于它所蘊(yùn)涵的營造技法，上下五千年，中國曾引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，工匠們留下的技藝歷久彌新，依然在當(dāng)下煥發(fā)著生命力。而這些營造技法若得不到良好的傳承，便會(huì)淹沒在歲月的塵埃之中，落得失傳的地步。

如今，阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)和法國青年志愿者工作營合作，每年組織年輕人通過兩周的勞動(dòng)，親身維修歷史建筑，來增強(qiáng)年輕人對(duì)歷史建筑的保護(hù)意識(shí)和感情。

阮儀三堅(jiān)信一個(gè)真正的古建筑保護(hù)者，只有通過勞動(dòng)才會(huì)對(duì)保護(hù)的意義有更深刻的認(rèn)識(shí)，中國古建筑的博大精深才會(huì)在你面前被完全打開。他組織了無國界工匠營，邀請(qǐng)了八位來自歐洲國家頗有地位的木匠，和六位技藝精湛的中國木工，一起建造了全木結(jié)構(gòu)的土家吊腳樓。中國木匠的墨盒、魯班尺，以及對(duì)卯榫結(jié)構(gòu)的嫻熟運(yùn)用，讓來自歐洲的同行們贊嘆不已。

這個(gè)八十多歲的老人，一米六五的個(gè)頭，帶著病痛，依舊天南海北地出差演講與人論道。從上世紀(jì)六十年代直到今天，先后五十余載，阮儀三一頭扎進(jìn)了中國古城古鎮(zhèn)古建筑的保衛(wèi)戰(zhàn)，他造成了眾人心中的一座豐碑。

阮儀三早已與歷史名城保護(hù)生死相許，他只想在這個(gè)時(shí)代里修葺一條通往古城精神的路，一條能讓心靈回家的路。

（視頻來源：藝術(shù)人文頻道）