閱讀是孩子的一種生活方式。因為閱讀不僅僅是獲取知識的重要手段，更是獲取生命價值的組成部分。

音樂是孩子的一種生活方式。因為音樂是一種綜合性的學(xué)習(xí)，聽、奏、唱、跳、玩五位一體，可以天然地調(diào)動起孩子的多感官參與。

今天，我們要說，讓去博物館成為孩子的生活方式。不要因為出現(xiàn)了多少個“小胖墩”“眼鏡娃”的時候，我們才來關(guān)注孩子的生活方式和生活質(zhì)量。讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在孩子的心中，這不僅僅是傳承文化，更是在倡導(dǎo)一種主觀生活質(zhì)量。

就在不久前結(jié)束的首屆上海國際少兒生活方式展上，上海博物館應(yīng)邀參展，以“未來博物館”為理念策劃制作了“西游·絲路”兒童展，令人耳目一新。讓我們第一次看到，原來孩子們到了博物館還可以這么玩，可以玩得那么嗨。我們也第一次知道，原來去博物館不僅僅是讓孩子增長知識，也同樣是他們的一種生活方式。

孩子們與西域公主互動

孩子們手持“通關(guān)文牒”，沿著玄奘師徒的西行路線，壯著膽子與西域路上的穿著民族服飾的王子公主聊聊天……上海博物館的“西游·絲路”展以《西游記》為故事背景，通過玄奘師徒的西行取經(jīng)，串連起絲綢之路沿途的重要地點，用推理、冒險、地圖尋寶、親子互動等形式，傳遞有關(guān)絲路的地理、交通、商貿(mào)、文化等知識，引領(lǐng)他們主動探索中國、中亞、西亞、印度等地區(qū)的古老文明，并在游戲中激發(fā)兒童探索世界的興趣。

“西游·絲路”現(xiàn)場

“西游·絲路”展覽只是一個起步?！鄙虾２┪镳^館長楊志剛透露，上海博物館東館建成后，計劃將在新館設(shè)立一個“探索宮”專館（暫定名），這是專門針對青少年的博物館體驗的常設(shè)空間，面積在1000平方米以上。探索宮概念來自舊金山奧本海默夫婦創(chuàng)辦的新型博物館，理念是創(chuàng)造一個能夠使參觀者充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性的環(huán)境，特別是孩子在這個空間里發(fā)揮創(chuàng)造力。

孩子體驗地圖尋寶

而就在今年9月，上海博物館還將正式推出“親子兒童教育平臺”。楊志剛介紹，該平臺建立在現(xiàn)代兒童教育理念上，運用最新的多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮博物館的特色，強調(diào)觀察和體驗，在知識學(xué)習(xí)的同時，重點提升兒童綜合素養(yǎng)和能力，包括人文情懷、自信心、好奇心、專注力，以及動手能力、語言表達能力、審美能力、獨立思考能力、解決問題的能力和團隊協(xié)作能力。平臺課程主要針對4到14周歲的兒童及其家庭，學(xué)習(xí)形式有親子導(dǎo)覽、繪本閱讀、手工活動、行走考察等，營造父母與孩子一起學(xué)習(xí)的氛圍，樂享暢學(xué)博物館的美好時光。

孩子們現(xiàn)場臨摹

據(jù)了解，計劃推出的“親子兒童教育平臺”第一階段課程有：“小小的繆斯”、“歷史與藝術(shù)”、“文化與節(jié)俗”、“考古與博物”、“技藝與匠作”五大版塊。其中“小小的繆斯”版塊主要在展廳講述展品的故事；“歷史與藝術(shù)”版塊主要培養(yǎng)兒童對歷史文化與藝術(shù)設(shè)計的審美的情趣；“文化與節(jié)俗”是為了讓兒童了解中國人的生活智慧以及包含于其中的文化；“考古與博物”是幫助兒童解開“我們從哪里來、我們向何處去”之謎；“技藝與匠作”則是培養(yǎng)兒童的動手能力和精益求精的工匠精神。此后，該平臺還將陸續(xù)推出“親子教育課程”、“兒童線上教育”和“兒童生活方式展覽”等內(nèi)容。

家長與孩子一起學(xué)習(xí)絲路知識

對于博物館成為孩子的生活方式，上博在今年作出了大手筆。而臺北故宮博物院在這方面也可看作是前輩，頗有經(jīng)驗。原臺北故宮博物院院長周功鑫在臺北故宮博物院負(fù)責(zé)展覽教育16年之久。在此期間，她按照孩子不同的年齡、不同背景，用西方的理論打開他們的五官，讓他們都有機會來學(xué)習(xí)。她舉了一個成功的故事。有一天，一個家長來看她，說一定要和她分享一下他們活動的成效。怎么回事呢？原來，這位家長的兒子才小學(xué)三年級，有一天他帶著兒子去古董店。他兒子一進那個門口，就指著櫥窗的上面說，這是半坡彩陶。這一句話不僅把家長自己嚇壞了，也把古董店老板嚇壞了。“一個只有十歲左右的孩子，我們把半坡彩陶背后的東西介紹給他，他自己就認(rèn)識這個東西了。”周功鑫說：“要懂得結(jié)合不同的力量，讓你要做的活動達到你的目的?！?/p>

孩子在工作人員幫助下為九色鹿貼上圓點

周功鑫表示最關(guān)注的就是青少年，因為青少年是叛逆期，“他們在似懂非懂，他的個性，他的聲音在變化的時候，而且是在建構(gòu)價值觀的時候。如果我們給他們輸入了好的東西，對他的一生都有很好的。所以我在想如何把中華文化讓青少年可以喜歡，所以在臺北故宮博物院的工作對我是非常重要的。”

“孩子喜歡形象的，圖畫的，是視覺直接的東西。我曾經(jīng)也想過是不是做動漫？后來我又和一些專家討論學(xué)習(xí)理論，我說如果是動畫動漫的話，又是怎么樣的？他們說動畫動漫的學(xué)習(xí)很直接，可是相對少掉了他的思考，只要看文字的時候才會有思考?！敝芄瓮嘎叮骸拔以?jīng)也想有文字有圖像是不是可以用做游戲，也研究了半年到一年。后來臺北交大的教育專家有一天講了一句話，他說游戲的本身是消遣時間，完全是放在玩和放松，如果把學(xué)習(xí)放進去是沒有效果的，于是我馬上把游戲停掉了?！?/p>

周功鑫指出，讓博物館成為孩子的生活方式，一個要因材施教，另一個要善于運用媒材?！耙萌绾魏蛣e人結(jié)合，首先你要對文化本身的認(rèn)識要有認(rèn)識度。所以多媒材的運用，讓他們學(xué)習(xí)可以深入。內(nèi)容應(yīng)該做系統(tǒng)化，學(xué)習(xí)內(nèi)容要是考慮全面而完備，打破系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練應(yīng)該有全方位的思考?！彼f：“怎么樣訓(xùn)練他們看一點而想到未來，這才是我們想透過這樣的方式讓他們達到。”