1959年之前，法國是沒有文化部的。

法蘭西第五共和國成立之后的1958年，戴高樂總統(tǒng)任命了法國總統(tǒng)府國務(wù)部長，名叫安德列?馬爾羅。他是小說家、評(píng)論家，更是戴高樂的摯友。馬爾羅在政治上一直與戴高樂緊密地站在一起。

安德列?馬爾羅

不過馬爾羅不愿只做一個(gè)空有其名的國務(wù)部長。他任命自己為文化事務(wù)負(fù)責(zé)人，然后由這個(gè)身份逐漸轉(zhuǎn)向，在之后的一年成為了法國文化部部長。馬爾羅在1959年建立了法國文化部。

馬爾羅認(rèn)為，文化能改變世界，文化將改變世界，文化是整個(gè)世界的未來。教育法出臺(tái)之后，共和理念已經(jīng)深入人心，而法國需要一個(gè)新的理念來聚集民眾的信仰。他認(rèn)為，那就是藝術(shù)時(shí)代。在他的眼中，一旦民眾懂得欣賞民族藝術(shù)杰作，意識(shí)到文化藝術(shù)的魅力，文化藝術(shù)就能反過來提升民眾的品位和修養(yǎng)。

馬爾羅把自己看作是現(xiàn)代藝術(shù)的傳播者，所以文化部成立之初，他下令，要讓最大多數(shù)法國人能夠接近文化角逐，確保他們對(duì)法國文化遺產(chǎn)有興趣，促進(jìn)文化藝術(shù)創(chuàng)作，繁榮藝術(shù)園地。

為了讓工作立竿見影，馬爾羅首先把保護(hù)遺產(chǎn)、普及文化放在首位，他建立了一個(gè)文化遺產(chǎn)總清單。一旦歷史遺跡被納入到總清單中，這些遺跡就必須被保護(hù)起來。文化部規(guī)定，列入總清單的文化遺產(chǎn)只能做維護(hù)保養(yǎng)，不能做外觀的根本性改變。所以我們可以感受到，今天的巴黎，和30年前、50年前的巴黎相比，變化并不多。

在文化普及方面，馬爾羅建立了大量的十幾個(gè)文化活動(dòng)中心。建立文化活動(dòng)中心的初衷，是他考慮到文化要走進(jìn)民眾。針對(duì)文化人士的高雅文化和針對(duì)所有人的大眾文化需要同步存在。而為了讓雅俗文化齊頭并進(jìn)，文化就被納入國家政策，法國制定了自己的文化“五年計(jì)劃”。

法國文化“五年計(jì)劃”更多的是一種指導(dǎo)性計(jì)劃，但是這讓文化部獲得了財(cái)政上的保證。一旦納入“五年計(jì)劃”的項(xiàng)目就會(huì)得到財(cái)政撥款，所以從零開始的文化部，就有了資金上的保障。逐漸的，文化部的任務(wù)得到明確化。當(dāng)然，“五年計(jì)劃”也會(huì)隨著具體的國情而改變。文化部早期，大量的資金都被注入巴黎，讓法國文化精華集聚巴黎，但也造成了其它省市的文化弱化，造成不平衡。法國意識(shí)到這個(gè)問題之后，從60年代開始執(zhí)行領(lǐng)土整治運(yùn)動(dòng)，試圖縮小不同地區(qū)的差異化。而從70年代開始，文化部不再把三分之一的財(cái)政預(yù)算用于巴黎地區(qū)，預(yù)算被更多得用于鼓勵(lì)外省的文化發(fā)展。到了第六個(gè)“五年計(jì)劃”的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的總理還提出了這樣一個(gè)文化政策，即文化事業(yè)不僅僅為了增長知識(shí)，提高審美觀，更重要的是通過文化事業(yè)，深層次改善人與其生存環(huán)境的關(guān)系，比如工作、住所及周邊的環(huán)境。

文化高度被提得越來越高，馬爾羅的理念得到了發(fā)揚(yáng)。

對(duì)了，在1933年馬爾羅還發(fā)表過小說《人類的命運(yùn)》。這本書是他的杰作，獲得了龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被列入“20世紀(jì)的經(jīng)典著作”，本來不大出名的馬爾羅也一躍跨入“法國第一流大作家”的行列。小說的開頭非常精彩，故事發(fā)生地點(diǎn)在中國，描寫了蔣介石和中國共產(chǎn)黨人的沖突，后者不惜犧牲生命、前仆后繼地與蔣介石進(jìn)行了殊死的搏斗。

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（看看新聞Knews記者：左禾歡 編輯：王玨）