1921年6月7日，創(chuàng)造社成立，初創(chuàng)成員包括郭沫若、郁達(dá)夫、張資平等人，社名取自郭沫若在《創(chuàng)造季刊》上發(fā)表的《創(chuàng)造者》：“我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造一種新文學(xué)，我們更想，創(chuàng)造一個(gè)新的世界……”眾所周知，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開。創(chuàng)造社骨干郭沫若、成仿吾、田漢先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，郁達(dá)夫成為烈士……

以“創(chuàng)造社”創(chuàng)造緣由為主題的話劇《尋找歸宿的流浪者》，4月17日在上戲?qū)嶒?yàn)劇場(chǎng)首演，展現(xiàn)出100年前的文藝青年如何揮灑青春——青春似乎可以揮灑或曰揮霍在任何地方，這是人一生中最沒(méi)有羈絆的時(shí)段，但是他們選擇把青春粘附在崇高的追求之上，以創(chuàng)造新文學(xué)、喚醒老百姓的方式，盡力實(shí)現(xiàn)救亡圖存的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

該劇由上海戲劇學(xué)院出品，杜邨編劇。創(chuàng)作之前，先邀約郭沫若女兒郭平英、田漢之孫歐陽(yáng)維、成仿吾之女成其謙以及策劃聯(lián)絡(luò)人唐仲遠(yuǎn)等回顧史實(shí)、挖掘情感、歸攏細(xì)節(jié)……他們與編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一致決定：“要做一部聚焦100年前年輕人的‘偶像劇’，讓‘偶像’這個(gè)詞語(yǔ)回歸本義?！弊詈茫€能啟發(fā)當(dāng)下青年人——值得崇拜的人，是怎樣的人？青春應(yīng)該如何度過(guò)才算是值得？

編劇杜村首先認(rèn)為創(chuàng)造社的這群人都是“才情、激情、豪情”兼?zhèn)涞奈乃嚽嗄?、文學(xué)斗士：“我最大的擔(dān)心，是怕我還不夠充沛地表現(xiàn)出他們?nèi)缣咸辖愕牟徘榕c詩(shī)意?！眲∶秾ふ覛w宿的流浪者》，奠定了這部兼具紅色文化內(nèi)涵的主題創(chuàng)作的文學(xué)底色。杜邨在題記里寫道：“流浪性知識(shí)分子的特點(diǎn)，不僅僅是指生存方式上的，而是飽含著精神上的流浪，與外在的流浪形狀相比，內(nèi)在的流浪心態(tài)是更為本質(zhì)的東西——咸立強(qiáng)”。這句出自華南師范大學(xué)教授咸立強(qiáng)的話，也正是他以創(chuàng)造社的創(chuàng)建過(guò)程而寫的一本書名。征得咸教授的同意，杜村把這句話作為劇名。當(dāng)下也有不少青年人熱衷詩(shī)和遠(yuǎn)方，到世界去看看的徒步流浪，但又有多少精神遠(yuǎn)游？

令杜邨感嘆的是，創(chuàng)造社的文學(xué)骨干原先赴日留學(xué)的專業(yè)都不是文學(xué)——表面上看都是有著各自專業(yè)的學(xué)霸，文學(xué)不過(guò)是其表達(dá)真性情的“副業(yè)”，但是熱衷文學(xué)形成的他們?cè)谏钪?，天天展現(xiàn)出“日常的詩(shī)意”——最終，“日常的詩(shī)意”成為促進(jìn)他們以新文學(xué)為覺(jué)醒民眾的“武器”。這群“公費(fèi)留日”的十幾二十歲的青少年，都是為尋求強(qiáng)國(guó)之路前往東瀛。成仿吾深受1905年12月8日因革命不成而在日本蹈海自絕的陳天華的震撼，放棄了東京帝國(guó)大學(xué)造兵科的文憑，而成為創(chuàng)造社中最為堅(jiān)韌、最為堅(jiān)毅乃至后來(lái)參加完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的人。他原本學(xué)的是武器制造。郭沫若學(xué)的是醫(yī)科，郁達(dá)夫則從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)到法學(xué)繼而到經(jīng)濟(jì)學(xué)，但更沉溺于圖書館。田漢讀的相對(duì)接近文學(xué)——但是是英文專業(yè)。他們不約而同地感受到要找到一種共同、共通的方式，喚醒、連接所有國(guó)人。于是，成仿吾“放棄文憑”、郭沫若“暫別妻兒”（事實(shí)上，后來(lái)被證明為永別）與田漢、郁達(dá)夫等攜手創(chuàng)辦“創(chuàng)造社”并以《創(chuàng)造》雜志為標(biāo)志，邀約志同道合的文人戰(zhàn)友一起書寫豪情?，F(xiàn)在看來(lái)，杜邨感慨：“我們的文采和志向，與他們的相比，其距離就簡(jiǎn)直好似塵土與星球?！弊源?，文學(xué)救國(guó)也成為一條長(zhǎng)線道路，與正面戰(zhàn)場(chǎng)等各類斗爭(zhēng)路線彼此交織，影響、推進(jìn)了革命進(jìn)程。創(chuàng)造社后來(lái)的成員還包括張聞天、潘漢年……

上海戲劇學(xué)院之所以發(fā)起并出品了這部劇目不僅僅因?yàn)樯蠎蛞彩菓騽∥膶W(xué)的搖籃，深諳戲劇與文學(xué)對(duì)社會(huì)的推動(dòng)進(jìn)步作用，也是因?yàn)閼騽〖姨餄h在創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》之余，也為上戲校歌作了詞。1946年，上戲（當(dāng)時(shí)名為上海市立實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校）首任校長(zhǎng)熊佛西在北四川路凱福飯店邀約田漢寫校歌。“大地重光，江海浩蕩，在東方巨港，艱難締造了戲劇教育的巍峨殿堂……”因而，在創(chuàng)造社創(chuàng)造百余年之際，推出這部再現(xiàn)百年前文藝青年、文學(xué)斗士的崇高追求的劇目恰逢其時(shí)。百年前，身體四處飄零、靈魂無(wú)所歸屬的青年人始終在尋求救國(guó)之路。百年后，身體四處旅游、靈魂似乎也不那么安定的青年人，如何不把青春錯(cuò)付于任何人與事？無(wú)場(chǎng)次話劇《尋找歸宿的流浪者》里或許能找到答案。