最近，在人民大舞臺上演了一部滑稽戲《烏鴉與麻雀》，作為建黨95周年獻禮劇目連演了兩場。申城每個月大戲小戲不斷，對于這樣一部僅僅演了兩場的滑稽戲，估計大家也沒多在意。

但是，為何要提這部戲呢？

首先，它有一個好底子，改編自電影《烏鴉與麻雀》。這部誕生于1949年11月的影片大有來頭，新舊中國各拍了一半，堪稱中國電影史上的經(jīng)典之作。如果這部電影放到今天來看，就是一部群星云集的賀歲片。當(dāng)時匯集了趙丹、上官云珠、吳茵、孫道臨、黃宗英等一代巨星。而導(dǎo)演鄭君里，編劇陳白塵也同樣是載入電影史冊響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?br/>
其次，它歷經(jīng)十年，依然在演?；鼞颉稙貘f與麻雀》的演出計劃已經(jīng)排到了2017年。這部戲十年前以話劇普通話版和方言版兩種形式粉墨登場，當(dāng)時由滑稽演員與話劇演員聯(lián)袂主演。此后又以滑稽演員全力擔(dān)綱的滑稽戲《烏鴉與麻雀》亮相舞臺。十年間，能像這部戲一樣可以拿出來反復(fù)上演的滑稽戲屈指可數(shù)。

再者，它是著名滑稽藝術(shù)家嚴順開的封箱之作。2009年，嚴順開突然中風(fēng)住院，從此退出了大眾的視線。時至今年6月，老人八十大壽，被曝?zé)o人關(guān)心，受到廣泛關(guān)注。暫且不論此事的是非曲直，有一個不爭的事實那就是滑稽戲和滑稽演員一度因此再次成為人們討論的話題。

“別人都不喜歡報答，我這個人特別喜歡報答?！睆娦邪哉剂耸瘞扉T房子的國民黨國防部科長侯伯義對前來求助的房客華太太說道：“ 什么叫做報答你懂嗎？讓我抱一抱，我就答應(yīng)你。來吧，華太太，請上床！”
聽到小翁雙杰在臺上溫吞水一般理直氣壯地說出這番話，臺下的觀眾哄堂大笑。

和電影《烏鴉與麻雀》中吳茵飾演的肖太太形成強烈對比，舞臺上胡晴云扮演的這個肖太太柔美而性感。當(dāng)老公在后面抱住她，要求她拿出首飾去交首付時，她甚至立馬就酥了點頭同意。底層的勞動婦女并不是黑鐵塔，她們也渴望丈夫的愛撫。胡晴云將小女人的小情小愛演繹得淋漓盡致，卻又不失底層婦女的樸素本色。

而由陳健飾演的華先生被警察抓走的那一幕，又是一個笑的高潮。原本膽小怕事的華先生被手銬戲劇性地和警察銬在了一起。這時高大的他舉起被銬的那只手做最后的反抗。他每舉一次，被銬在一起的警察就遭殃一次。因為有了之前的鋪墊，頓時覺得華先生的可愛之處，這個小細節(jié)也愈發(fā)引人發(fā)笑。

“滑稽不是層次低的點，也不是純粹搞笑，我們也不是為幽默而幽默，它是從人物關(guān)系中生發(fā)出來的，在正常的邏輯里?！被鼞颉稙貘f與麻雀》的導(dǎo)演楊昕巍說。電影《烏鴉與麻雀》雖然諷刺辛辣，風(fēng)格活波，甚至片中趙丹還會來上幾句上海話，但在楊昕巍看來，還是缺乏喜劇元素，“電影本身并不那么精彩，客觀地去看那些橋段，我們要具體創(chuàng)作，重創(chuàng)經(jīng)典?！?br/>
當(dāng)戲幕拉開，老式石庫門房子三層樓的房屋格局以實景呈現(xiàn)。三樓曬臺上露出了大世界的圓頂，一下子拉近了觀眾的距離。當(dāng)老孔在天井里澆水，當(dāng)肖阿貴生起了煤球爐子，臺下的觀眾低聲議論：“真的澆水啊”，“真的生煤球爐啊，還冒煙啊……”

這樣的情景放在話劇舞臺上，或許大家不會如此驚訝。恰恰因為它是滑稽戲，這樣的驚訝反映出它在舞美呈現(xiàn)上超出了觀眾的期待值，也反映出觀眾對于滑稽戲已形成了圖個開心逗個樂子的固有認知模式和審美情趣。

而對于導(dǎo)演楊昕巍來說，滑稽戲的創(chuàng)新必需要完成?！拔杳酪髿?，故事感幽默感要更復(fù)雜?；鼞蛲瑯右v究戲劇的美感和意境。”老孔站在曬臺上吹起了蕭，這是一個小人物對于時代的憂傷。劇終，所有人都向老孔說了對不起，一群善良的小人物迎來了新時代，眾人定格在了舞臺一側(cè)打來的一束紅光中，“這就是藝術(shù)的凝練，追求的意境?！?br/>
曾經(jīng)，北方的相聲與南方的滑稽戲占得中國戲曲界的半壁江山。說起上海的滑稽戲，我們總會提到姚慕雙周柏春和他們的徒弟“雙”字輩，還有《七十二家房客》、《滿園春色》、《三毛學(xué)生意》。而如今，有多少上海人能不假思索地報出近二十年上演過的五部滑稽戲？有多少上海人了解滑稽戲已是國家級的“非遺”劇種？

近年來，隨著上海外來人口比例的上升，交流往往以普通話為主，年輕一代上海人甚至連上海話都說不地道，俚語、俗稱不甚了解，對于江南一代方言的聽說能力也在退化。這似乎成為滑稽戲面臨困境的原因之一。但是，網(wǎng)上那么多方言配音的段子火了，甚至連聽不懂的泰語都能火上一把，江南方言、上海話又怎會成為滑稽戲的劣勢？

滑稽戲《烏鴉與麻雀》中，胡晴云飾演的肖太太講崇明話；張曉冬飾演的老孔講川沙話；金鑫飾演的小阿妹有蘇北口音……在折射出他們各自的來歷和閱歷的同時，也為整臺戲的笑果增色不少。

方言不是問題，本子才是根本?！稙貘f與麻雀》在創(chuàng)新與傳承的道路上嘗試的一個方向。發(fā)生在上海的小人物的故事，正是滑稽戲擅長表達的內(nèi)容。而那些以上海為背景的文學(xué)電影作品恰恰是一個非常豐富的礦藏。此前，張愛玲的《太太萬歲》、《琉璃瓦》也被改編成了滑稽戲。

但是，正如滑稽戲最初是從“說潮報”、“說新聞”中演變而來，出言詼諧諷刺時弊始終是它的根本。作為上海滑稽戲的經(jīng)典曲目《七十二家房客》當(dāng)年轟動一時。楊華生、笑嘻嘻等老滑稽藝術(shù)家以解放前上海底層市民的艱苦生活為素材寫就。對于從舊社會生活過來的老百姓來說，那些事情是感同身受，會心一笑的?！捌呤曳靠汀眱叭怀蔀樽》开M小的代名詞。而對于半個世紀(jì)以來一直住房困難的上海人來說，他們對于這個名字和這部戲是非常有感情的。“三六九，撈現(xiàn)鈔”至今仍是不少上海人的口頭禪。

不可否認，《烏鴉與麻雀》、《太太萬歲》、《獨養(yǎng)女兒》等都是取材于經(jīng)典，再創(chuàng)經(jīng)典。然而，經(jīng)典雖然能夠關(guān)照現(xiàn)實，但我們依然缺少像《七十二家房客》那樣接地氣，和普通百姓生活同拍，反映當(dāng)下現(xiàn)實生活狀態(tài)的鮮活作品。

滑稽戲另外一個傳承問題在于唱腔。王汝剛曾感慨自己家中有一本有一本滑稽戲的唱腔集，收集了數(shù)十種滑稽戲常用唱腔，但其中相當(dāng)一部分現(xiàn)在在滑稽戲舞臺上已經(jīng)聽不到了，瀕臨失傳。導(dǎo)演楊昕巍是個地道的東北漢子，但是他在《烏鴉與麻雀》中依然強調(diào)方言與唱腔的重要性，“滑稽戲要有唱腔”。

滑稽戲有著“九腔十八調(diào)”，是一個包容性很強的戲劇?，F(xiàn)在有些滑稽戲為了所謂的貼近年輕觀眾，把所有的唱腔都換成了唱流行歌曲，這樣創(chuàng)新的滑稽戲還是中國曲藝界的戲劇嗎？從另一個側(cè)面也反映出現(xiàn)在滑稽演員的唱腔功底也在退化，唱流行歌曲張口就來，但唱戲曲那是要靠練功的。

“說，噱，做，唱”的基本功要靠練。怎么練？舞臺上練。只有在舞臺上，才能掌握現(xiàn)場的節(jié)奏，與觀眾的互動關(guān)系、什么時候抖包袱恰當(dāng)好處等等。然而，現(xiàn)在的滑稽演員不在舞臺上，卻在電視屏幕里。他們當(dāng)節(jié)目主持人、當(dāng)嘉賓、當(dāng)廣告代言人，很是鬧猛。他們被邀請上節(jié)目，因為他們是滑稽演員，有著觀眾緣。然而，總在屏幕里晃來晃去的他們，卻讓滑稽戲正在失去觀眾緣。越來越多的觀眾通過他們覺得滑稽戲也就這樣了，一點都不滑稽了。真正和專業(yè)有關(guān)的電視綜藝節(jié)目《笑傲江湖》、《歡樂喜劇人》卻不見這些滑稽演員的身影。

滑稽演員也有苦衷。電視的快餐文化讓他們嘗到了舞臺所不能給予的甜頭。一個情景喜劇在電視上播放，只要一炮而紅，就能家喻戶曉，后面靠著這張臉就可以在電視上吃老本。而舞臺上，或許演上幾年，觀眾都未必知道他是誰，況且又有多少滑稽戲可以讓他來演，票房又有誰來保證——“三六九，撈現(xiàn)鈔”似乎更是現(xiàn)實的生活。

嚴順開曾經(jīng)說過，上?；鼞蚓腿毙∩蜿枴Ｋ鋵嵳f的就是缺少舞臺上的“角兒”。我們記住了《七十二家房客》中的警察“三六九”楊華生，記住了“阿Q”嚴順開，記住了“王小毛”王汝剛，記住了“老娘舅”李九松……這些都是“角兒”。周立波、錢程、胡晴云至今活躍于舞臺之上，卻再也沒有更多的“角兒”留在我們的印象中。

但是，正如《烏鴉與麻雀》中的這些中青年滑稽演員，他們還在堅守這方舞臺，還在努力為觀眾表演。好劇本和好角兒有時候靠機遇和天賦，但更多的時候靠打磨。